曹雪芹家族的沉與浮

《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》第一講“追尋《紅學》謎蹤”首先就談到： 要讀通《紅樓夢》就要了解曹雪芹的家世，最起碼要查三代——知道他的祖父是誰，父親大概是誰，他本人是一個什麼樣的生活經曆，什麼遭遇？他的家族怎麼在康熙朝鼎盛一時，輝煌得不得了；在雍正朝，雍正很不喜歡，就被抄了家，治了罪；在乾隆初年怎麼又被乾隆赦免，一度小康；但是在乾隆四年，一下子又怎麼卷進了一個大的政治鬥争；乾隆在撲滅政敵的同時，也把其他的有關的那些社會上的人予以整治，曹家被株連徹底毀滅，最後是“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真幹淨”！所以你要知道曹雪芹的家世，才能夠讀通《紅樓夢》，要讀通《紅樓夢》，就必須進入曹學領域。

    現在有很多的有關這方面的著作可以來讀。

    我就是先進入這個領域，覺得非常有意思。

     他在講述時，不知說到哪就捅出一段曹家本事來。

    而“曹學”長期是“談笑有鴻儒，往來無白丁”的領地，突然間，劉心武先生把它帶到了大衆文化之中，在人們感到新奇的時候，也常常流露出困惑的眼光。

     “曹學”和“紅學”從某種意義上說，是二十世紀以來《紅樓夢》研究的焦點問題。

    曹雪芹在創作《紅樓夢》中，虛構了一個百年望族的賈氏世家，其主要素材來源于作者曾經生活過的曹氏家族，甚至《紅樓夢》中的一些人物形象，其原型也是曹氏家族中的成員。

    因此研究曹雪芹的家世，對于我們研究《紅樓夢》的創作背景、成書過程以及《紅樓夢》的思想意蘊等都大有裨益。

    如果說新紅學戰勝舊紅學是以“曹學”為起點的，“曹學”的研究推動了“紅學”的發展，那麼新索隐派的出現，也是以“曹學”為資源的。

    “秦學”就具有這