關于《苦悶的象征》〔1〕
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王鑄〔2〕先生：
我很感謝你遠道而至的信。
我看見廚川氏〔3〕關于文學的著作的時候，已在地震〔4〕之後，《苦悶的象征》是第一部，以前竟沒有留心他。
那書的末尾有他的學生山本修二氏〔5〕的短跋，我翻譯時，就取跋文的話做了幾句序〔6〕。
跋的大意是說這書的前半部原在《改造》〔7〕雜志上發表過，待到地震後掘出遺稿來，卻還有後半，而并無總名，所以自己便依據登在《改造》雜志上的端緒，題為《苦悶的象征》，付印了。
照此看來，那書的經曆已經大略可以明了。
（1）作者本要做一部關于文學的書，——未題總名的，——先成了《創作論》和《鑒賞論》兩篇，便登在《改造》雜志上；《學燈》〔8〕上明權先生的譯文，當即從《改造》雜志翻出。
（2）此後他還在做下去，成了第三第四兩篇，但沒有發表，到他遭難之後，這才一起發表出來，所以前半是第二次公開，後半是初次。
（3）四篇的稿子本是一部書，但作者自己并未定名，于是他的學生山本氏隻好依了第一次公表時候的端緒，給他題為《苦悶的象征》。
至于怎樣的端緒，他卻并未說明，或者篇目之下，本有這類文字，也說不定的，但我沒有《改造》雜志，所以無從查考。
就全體的結構看起來，大約四篇已算完具，所缺的不過是修飾補綴罷了。
我翻譯的時候，聽得豐子恺〔9〕先生也有譯本，現則聞已付印，為《文學研究會叢書》之一；上月看見《東方雜志》〔10〕第二十号，有仲雲先生譯的廚川氏一篇文章，就是《苦悶的象征》的第三篇；現得先生來信，才又知道《學燈》上也早經登載過，這書之為我國人所愛重，居然可知。
現在我所譯的也已經付印，中國就有兩種全譯本了。
魯迅。
一月九日。
備考：給魯迅先生的一封信 魯迅先生： 我今天寫這封信給你，也許像你在《楊樹達君的襲來》中所說的，“我們并不曾認識了哪”；但是我這樣的意見，忍耐得好久了，終于忍不住的說出來，這在先生也可以原
我看見廚川氏〔3〕關于文學的著作的時候，已在地震〔4〕之後，《苦悶的象征》是第一部，以前竟沒有留心他。
那書的末尾有他的學生山本修二氏〔5〕的短跋，我翻譯時，就取跋文的話做了幾句序〔6〕。
跋的大意是說這書的前半部原在《改造》〔7〕雜志上發表過，待到地震後掘出遺稿來，卻還有後半，而并無總名，所以自己便依據登在《改造》雜志上的端緒，題為《苦悶的象征》，付印了。
照此看來，那書的經曆已經大略可以明了。
（1）作者本要做一部關于文學的書，——未題總名的，——先成了《創作論》和《鑒賞論》兩篇，便登在《改造》雜志上；《學燈》〔8〕上明權先生的譯文，當即從《改造》雜志翻出。
（2）此後他還在做下去，成了第三第四兩篇，但沒有發表，到他遭難之後，這才一起發表出來，所以前半是第二次公開，後半是初次。
（3）四篇的稿子本是一部書，但作者自己并未定名，于是他的學生山本氏隻好依了第一次公表時候的端緒，給他題為《苦悶的象征》。
至于怎樣的端緒，他卻并未說明，或者篇目之下，本有這類文字，也說不定的，但我沒有《改造》雜志，所以無從查考。
就全體的結構看起來，大約四篇已算完具，所缺的不過是修飾補綴罷了。
我翻譯的時候，聽得豐子恺〔9〕先生也有譯本，現則聞已付印，為《文學研究會叢書》之一；上月看見《東方雜志》〔10〕第二十号，有仲雲先生譯的廚川氏一篇文章，就是《苦悶的象征》的第三篇；現得先生來信，才又知道《學燈》上也早經登載過，這書之為我國人所愛重，居然可知。
現在我所譯的也已經付印，中國就有兩種全譯本了。
魯迅。
一月九日。
備考：給魯迅先生的一封信 魯迅先生： 我今天寫這封信給你，也許像你在《楊樹達君的襲來》中所說的，“我們并不曾認識了哪”；但是我這樣的意見，忍耐得好久了，終于忍不住的說出來，這在先生也可以原
