第一百四十章 董父豢于雷夏 堯崩葬于谷林
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樂奏樂及婚嫁等等吉禮。
他的意思一半固然是表示他們的排場，顯顯他們的威風，一半亦因為書經上有兩句說堯的，叫作“百姓如喪考妣三載，四海遏密八音”的原故，他們以為這個是很難得的，不可以不學他一學。
但是百姓對于他的感情不但不能及堯，簡直得到一個反面，哪個肯替他服喪？那個肯替他遏密八音？他們也知道做不到，隻有用強迫之一法，或者派幾個人，到處勸導發起，或者定一個刑罰，不如此的，要怎樣怎樣嚴辦。
那些臣民為了這種利害關系，無可奈何，隻得服喪，隻得停止音樂娛樂。
試問：他們的心裡是否真個悲悼嗎？不要說被強迫的人決不悲悼，并且還要咒罵；就是那個天天穿素、日日哭臨的人，試問他心裡果然悲悼嗎？亦不過虛僞而已矣。
照這樣看起來，隻要有威權，有勢力，就可以做得到，何足為稀奇。
帝堯那時候的百姓是出于真心，所以叫作難得。
何以見得他真。
動呢？有二層可以想到：一層是四千年前，人心尚是古樸，這種狡詐無理的虛榮心、能欺自己而不能欺人的事情當然沒有，當然不肯做。
一層是百姓如果不是真心，這種舉動殊屬無謂。
帝堯死了，如果丹朱是襲位的，還可以說巴結死的給活的看。
現在帝堯既以天下讓舜，出外十年，大家都知道天下已是舜的，巴結已死的堯有什麼好處？而且還有一層，如果是舜、禹這班人強迫百姓如此的，那麼舜死之後，禹死之後，當然仍舊抄這篇老文章。
這個故事必定奉行，何以并沒有聽見？所以從種種方面看來，當時百姓的确是出于真心，并非虛僞，亦絕無強迫。
史書上記載堯的至德，說他：“其仁如天，其智如神，就之如日，瞻之如雲，存心于天下，加志于窮民，仁昭而義立，德博而化廣，故不賞而民勸，不罰而民治。
”照這幾句看起來，當時百姓之所以如此，真是應該之事了。
閑話不提。
且說堯崩之後，薄海同悲，而尤其是舜，舜的對堯，不僅是因為翁婿之親，也不僅僅是君臣之義，最感激的是知己之恩。
舜本來是一個匹夫，沾體塗足，困在草莽之中。
堯獨能賞識他，叫自己的九個兒子去養他，将兩個愛女嫁他，後來索性連天下都讓給他。
這種雖說不是堯之私心，但是遇到這種知己，能無感刻？所以衆人同是悲哀，而舜尤為傷心，思慕之極，竟有一刻不能忘的光景。
後人記載上說，舜自從堯死了之後，随處都看見堯，吃飯的時候，看見堯在羹湯之中；立在那裡的時候，看見堯在牆壁之上。
以情理推想起來，這種情形，大約是有的。
一日，帝堯剛要舉殡，舜率領群臣進去哭奠，又不覺過于悲哀。
大家恐怕他成疾，就拉了他，到遊宮外的花園裡去散散。
這時正值隆冬，天氣奇寒，為從來所未有。
雪花飄舞，已經下了一日，然而還是搓綿扯絮的下個不止。
舉頭一看，大地河山二房屋樹木，無不變成白色，仿佛天地亦哀悼帝堯，為他挂孝似的。
園林之中草木凋謝，黯淡無色，那禽獸亦都畏懼這股寒氣，潛伏深藏，不敢出來。
大衆走到一處，忽聽得一聲長喚，其響震耳。
接着，又是一聲。
仔細一看，原來是兩隻鶴在那裡叫。
守園的人向大衆說道：“先帝在時，日日來看它們，有時且親自
他的意思一半固然是表示他們的排場，顯顯他們的威風，一半亦因為書經上有兩句說堯的，叫作“百姓如喪考妣三載，四海遏密八音”的原故，他們以為這個是很難得的，不可以不學他一學。
但是百姓對于他的感情不但不能及堯，簡直得到一個反面，哪個肯替他服喪？那個肯替他遏密八音？他們也知道做不到，隻有用強迫之一法，或者派幾個人，到處勸導發起，或者定一個刑罰，不如此的，要怎樣怎樣嚴辦。
那些臣民為了這種利害關系，無可奈何，隻得服喪，隻得停止音樂娛樂。
試問：他們的心裡是否真個悲悼嗎？不要說被強迫的人決不悲悼，并且還要咒罵；就是那個天天穿素、日日哭臨的人，試問他心裡果然悲悼嗎？亦不過虛僞而已矣。
照這樣看起來，隻要有威權，有勢力，就可以做得到，何足為稀奇。
帝堯那時候的百姓是出于真心，所以叫作難得。
何以見得他真。
動呢？有二層可以想到：一層是四千年前，人心尚是古樸，這種狡詐無理的虛榮心、能欺自己而不能欺人的事情當然沒有，當然不肯做。
一層是百姓如果不是真心，這種舉動殊屬無謂。
帝堯死了，如果丹朱是襲位的，還可以說巴結死的給活的看。
現在帝堯既以天下讓舜，出外十年，大家都知道天下已是舜的，巴結已死的堯有什麼好處？而且還有一層，如果是舜、禹這班人強迫百姓如此的，那麼舜死之後，禹死之後，當然仍舊抄這篇老文章。
這個故事必定奉行，何以并沒有聽見？所以從種種方面看來，當時百姓的确是出于真心，并非虛僞，亦絕無強迫。
史書上記載堯的至德，說他：“其仁如天，其智如神，就之如日，瞻之如雲，存心于天下，加志于窮民，仁昭而義立，德博而化廣，故不賞而民勸，不罰而民治。
”照這幾句看起來，當時百姓之所以如此，真是應該之事了。
閑話不提。
且說堯崩之後，薄海同悲，而尤其是舜，舜的對堯，不僅是因為翁婿之親，也不僅僅是君臣之義，最感激的是知己之恩。
舜本來是一個匹夫，沾體塗足，困在草莽之中。
堯獨能賞識他，叫自己的九個兒子去養他，将兩個愛女嫁他，後來索性連天下都讓給他。
這種雖說不是堯之私心，但是遇到這種知己，能無感刻？所以衆人同是悲哀，而舜尤為傷心，思慕之極，竟有一刻不能忘的光景。
後人記載上說，舜自從堯死了之後，随處都看見堯，吃飯的時候，看見堯在羹湯之中；立在那裡的時候，看見堯在牆壁之上。
以情理推想起來，這種情形，大約是有的。
一日，帝堯剛要舉殡，舜率領群臣進去哭奠，又不覺過于悲哀。
大家恐怕他成疾，就拉了他，到遊宮外的花園裡去散散。
這時正值隆冬，天氣奇寒，為從來所未有。
雪花飄舞，已經下了一日，然而還是搓綿扯絮的下個不止。
舉頭一看，大地河山二房屋樹木，無不變成白色，仿佛天地亦哀悼帝堯，為他挂孝似的。
園林之中草木凋謝，黯淡無色，那禽獸亦都畏懼這股寒氣，潛伏深藏，不敢出來。
大衆走到一處，忽聽得一聲長喚，其響震耳。
接着，又是一聲。
仔細一看，原來是兩隻鶴在那裡叫。
守園的人向大衆說道：“先帝在時，日日來看它們，有時且親自
