第十八回 問鼎野心成爝火 曲錢金镯起波瀾
關燈
小
中
大
；萬一賊勢猖獗，劉達三不能取勝，便準備死守泸溪城，專等救兵來了，再出城迎戰。
劉達三領了這五百官兵，并自己帶來的兄弟，總共才有六百多人。
泸溪城上的大炮，雖有不少的尊數，然一則太笨重了，搬運不易；二則知事守備都極膽小，也十分信劉達三不過，不敢将那些守城的大炮交與劉達三。
劉達三心想：“我這裡的兵力既比賊人少了十數倍，金雞嶺又不是有天險可恃的所在；我若不仗着鎗炮應敵，兩下殺到跟前來了，我這六百多人就一個個都有飛得起的本領，也殺他一萬賊兵不過。
沒得倒敗在這小子手裡，那就給人笑話了。
” 劉達三一個人想來想去，才想出用濕松樹制炮的應急方法來。
這種木炮，不過不能耐久，每炮隻能發四、五次便沒用了；然在那時候的戰事，已可算得是一種利器。
劉達三就因為有這兩次戰争的成績，泸溪的官紳都要求他幫助守城；泸溪所有的士兵，盡聽他指揮。
李曠在金雞嶺養精蓄銳了兩日，率兵來攻城，竟被劉達三打得大敗。
這其間也有關氣運，那時清廷的國運未終。
李曠既大敗于泸溪，而曾彭壽、成章甫二人率兵攻辰溪、保靖的，初時還很得手，打了幾個小勝仗；後來朱宗琪追到辰溪，替官兵畫策，竟将曾彭壽活捉了，在辰溪城樓上正法。
将曾彭壽的頭顱，用漆盒盛了，打發人送給成章甫，成章甫隻氣得死去活來。
曾、成二人所統率的，都是未經訓練的兵，勝則争先猛進，各不相讓；敗則如鳥獸散，各不相謀。
成章甫見曾彭壽喪了性命，知道匪衆敵不過官兵，廣德真人難成大事，夜間乘左右不備，改裝逃得不知去向了。
廣德真人的神通法術，在平時施用異常靈驗，真有呼風喚雨之能、倒海移山之力。
草木砂石，經廣德真人念動咒語，隻須用手一指，立刻就能變成人馬。
人可以使槍刺棒，馬可載重行路，屢試不爽，所以能引起一般人信仰，以為是真命天子出現了。
不知怎的，一旦正式與官兵對起陣來，一切法術都施用不靈了。
從桃源發難起，不曾支持到一年，便在湘西立腳不住。
幸虧何壽山當日從彌勒院出來之後，仗着在劉達三家所得的那些珍寶，變賣了不少的金銀，就在四川招集黨徒，蓄養勢力。
那時江西九龍山的會黨，勢力雄厚，聲名高大。
九龍山的黨羽，幾乎布滿了江西、廣西兩省，做了無數的大盜案；一般捕役雖明知是九龍山的強人做的，卻沒人敢前去捕拿。
何壽山與九龍山的首領，交情極厚。
劉達三辭官回四川的時候，何壽山一打聽他辭官的原因，料知他對李曠和自己必恨入骨髓，狹路相逢，是絕不肯善罷甘休的。
凡人做了對不起朋友的事，不問這人如何能幹、如何厲害，事後斷不願再和這朋友見面；何況何壽山與劉達三結下了那麼深的仇怨呢？因此何壽山見劉達三回了四川，便不敢再在四川停留了。
其實何壽山那時在四川的勢力，比劉達三大了幾倍；劉達三就是存心要找何壽山報仇，何壽山也不至懼怯躲避。
無奈替旁人打抱不平，自己倒于中取利，這種事實在自覺有些對不起劉達三；若待劉達三見面責以大義，于自己面子上太難堪了，所以乘劉達三才回四川不久，就率領着心腹黨徒投奔九龍山合夥。
廣德真人在桃源發難的時候，凡是平日各處與有聯絡的會黨，都有通知。
力量雄厚的，就各在本地響應；力量小的，就趕到湘西來聽候調遣。
九龍山也得了這種通知。
論九龍山那時的勢力，要襲取一、二府縣的地盤，未嘗不能做到。
無如山上原有的會黨，素無遠大的志向，其中本領最好、人品最高的，也不過想做到一個劫富濟貧的好漢，在江湖上享點兒俠義的聲名就得了；做遠大事業的思想，一個也沒有。
因為平日大家都沒有這種思想，便沒有這種準備，黨衆都散處各方，一時很不容易召集攏來。
原有首領對廣德真人的通知，打算不作理會。
何壽山是曾在彌勒院同謀，并當衆承諾回四川蓄養實力的，此時見廣德真人已經發動，當然不能坐視不理，并且何壽山也是個有野心的人，當時接着通知，即勸原有的首領趕緊傳集同黨，商議響應。
原有的首領不願盲從，幾言不合，就與何壽山火并起來。
何壽山是準備了火并的，自然占了優勢，将原有首領殺了。
有志氣的跑了，沒志氣的降了，反手之間，九龍山的地盤，何壽山便反客為主了。
何壽山占據九龍山之後，少了一大部分勢力，襲取城池響應的事，就沒有力量能做了。
像九龍山那樣的山寨，占據很不容易；占到了手，便不舍得離開，恐怕複被他部分有力的人奪去。
加以九龍山原有的黨羽，得到山寨被何壽山奪了、首領被何壽山殺了的消息，大家都氣忿的了不得；四處求人幫助，要奪回山寨，殺卻何壽山替首領報仇。
何壽山知道這種情形，尤不能不着意防範，連忙将四川所有的徒衆，盡數調到九龍山來。
仗着九龍山地勢險峻的便利，
劉達三領了這五百官兵，并自己帶來的兄弟，總共才有六百多人。
泸溪城上的大炮，雖有不少的尊數，然一則太笨重了，搬運不易；二則知事守備都極膽小，也十分信劉達三不過，不敢将那些守城的大炮交與劉達三。
劉達三心想：“我這裡的兵力既比賊人少了十數倍，金雞嶺又不是有天險可恃的所在；我若不仗着鎗炮應敵，兩下殺到跟前來了，我這六百多人就一個個都有飛得起的本領，也殺他一萬賊兵不過。
沒得倒敗在這小子手裡，那就給人笑話了。
” 劉達三一個人想來想去，才想出用濕松樹制炮的應急方法來。
這種木炮，不過不能耐久，每炮隻能發四、五次便沒用了；然在那時候的戰事，已可算得是一種利器。
劉達三就因為有這兩次戰争的成績，泸溪的官紳都要求他幫助守城；泸溪所有的士兵，盡聽他指揮。
李曠在金雞嶺養精蓄銳了兩日，率兵來攻城，竟被劉達三打得大敗。
這其間也有關氣運，那時清廷的國運未終。
李曠既大敗于泸溪，而曾彭壽、成章甫二人率兵攻辰溪、保靖的，初時還很得手，打了幾個小勝仗；後來朱宗琪追到辰溪，替官兵畫策，竟将曾彭壽活捉了，在辰溪城樓上正法。
将曾彭壽的頭顱，用漆盒盛了，打發人送給成章甫，成章甫隻氣得死去活來。
曾、成二人所統率的，都是未經訓練的兵，勝則争先猛進，各不相讓；敗則如鳥獸散，各不相謀。
成章甫見曾彭壽喪了性命，知道匪衆敵不過官兵，廣德真人難成大事，夜間乘左右不備，改裝逃得不知去向了。
廣德真人的神通法術，在平時施用異常靈驗，真有呼風喚雨之能、倒海移山之力。
草木砂石，經廣德真人念動咒語，隻須用手一指，立刻就能變成人馬。
人可以使槍刺棒，馬可載重行路，屢試不爽，所以能引起一般人信仰，以為是真命天子出現了。
不知怎的，一旦正式與官兵對起陣來，一切法術都施用不靈了。
從桃源發難起，不曾支持到一年，便在湘西立腳不住。
幸虧何壽山當日從彌勒院出來之後，仗着在劉達三家所得的那些珍寶，變賣了不少的金銀，就在四川招集黨徒，蓄養勢力。
那時江西九龍山的會黨，勢力雄厚，聲名高大。
九龍山的黨羽，幾乎布滿了江西、廣西兩省，做了無數的大盜案；一般捕役雖明知是九龍山的強人做的，卻沒人敢前去捕拿。
何壽山與九龍山的首領，交情極厚。
劉達三辭官回四川的時候，何壽山一打聽他辭官的原因，料知他對李曠和自己必恨入骨髓，狹路相逢，是絕不肯善罷甘休的。
凡人做了對不起朋友的事，不問這人如何能幹、如何厲害，事後斷不願再和這朋友見面；何況何壽山與劉達三結下了那麼深的仇怨呢？因此何壽山見劉達三回了四川，便不敢再在四川停留了。
其實何壽山那時在四川的勢力，比劉達三大了幾倍；劉達三就是存心要找何壽山報仇，何壽山也不至懼怯躲避。
無奈替旁人打抱不平，自己倒于中取利，這種事實在自覺有些對不起劉達三；若待劉達三見面責以大義，于自己面子上太難堪了，所以乘劉達三才回四川不久，就率領着心腹黨徒投奔九龍山合夥。
廣德真人在桃源發難的時候，凡是平日各處與有聯絡的會黨，都有通知。
力量雄厚的，就各在本地響應；力量小的，就趕到湘西來聽候調遣。
九龍山也得了這種通知。
論九龍山那時的勢力，要襲取一、二府縣的地盤，未嘗不能做到。
無如山上原有的會黨，素無遠大的志向，其中本領最好、人品最高的，也不過想做到一個劫富濟貧的好漢，在江湖上享點兒俠義的聲名就得了；做遠大事業的思想，一個也沒有。
因為平日大家都沒有這種思想，便沒有這種準備，黨衆都散處各方，一時很不容易召集攏來。
原有首領對廣德真人的通知，打算不作理會。
何壽山是曾在彌勒院同謀，并當衆承諾回四川蓄養實力的，此時見廣德真人已經發動，當然不能坐視不理，并且何壽山也是個有野心的人，當時接着通知，即勸原有的首領趕緊傳集同黨，商議響應。
原有的首領不願盲從，幾言不合，就與何壽山火并起來。
何壽山是準備了火并的，自然占了優勢，将原有首領殺了。
有志氣的跑了，沒志氣的降了，反手之間，九龍山的地盤，何壽山便反客為主了。
何壽山占據九龍山之後，少了一大部分勢力，襲取城池響應的事，就沒有力量能做了。
像九龍山那樣的山寨，占據很不容易；占到了手，便不舍得離開，恐怕複被他部分有力的人奪去。
加以九龍山原有的黨羽，得到山寨被何壽山奪了、首領被何壽山殺了的消息，大家都氣忿的了不得；四處求人幫助，要奪回山寨，殺卻何壽山替首領報仇。
何壽山知道這種情形，尤不能不着意防範，連忙将四川所有的徒衆，盡數調到九龍山來。
仗着九龍山地勢險峻的便利，
