編選者序 梅裡美的文學創作 5
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1830年七月革命後是梅裡美中短篇小說創作的第二階段，這個階段的主要作品是《高龍巴》和《卡爾曼情變斷魂錄》。
七月革命前夕，梅裡美出發到西班牙旅行，革命的爆發并沒有中止他在異國的遊曆。
作為這次遊曆的收獲，他寫了三篇關于西班牙風俗人情的報道：《鬥牛》《一次死刑的見聞》和《強盜》。
在這裡他對政治社會問題是漠不關心的，完全像一個獵奇的遊客，以鑒賞的态度把當時也存在着資産階級與封建階級激烈鬥争的西班牙，僅僅描寫成一幅輕松有趣的圖畫。
在作者筆下，流血事件并不可怕，像兒戲一樣，死刑的執行也不殘酷，似乎還頗有人情味，強盜沒有一個是兇殘的，他們不過像惡作劇的頑童，甚至有些可愛。
雖然作者避開一切政治社會問題，但是卻的确從西班牙風土民俗中發掘了某些較少被資本主義文明沾染的東西，如豪爽熱情的性格、粗犷勇敢的風尚、注重信義的觀念、恩怨分明和不計功利的風氣等等，并把它們當作正常的符合人情的東西，以欣賞的态度和調侃的筆調加以描寫，奠定了這三篇報道獨特的基調。
這種基調後來又進一步在梅裡美第二階段的中短篇小說中發展為一種以輕松幽默的方式來叙述粗犷強烈、震撼人心的事件的風格。
從這個意義上來說，西班牙之行，的确是梅裡美第二階段創作的起點。
梅裡美後階段中短篇小說的特點，決定于梅裡美在七月革命以後階級地位的變化。
七月革命結束了資産階級與封建階級争奪政權的鬥争，也中止了梅裡美在複辟時期那種強烈的反封建的創作靈感。
他與政府當局的關系也有了變化，他不再是當局的反對派，而是與七月王朝有了千絲萬縷的聯系，他不僅有朋友在政府裡擔任要職，而且自己也成了政府官員。
因此，他也不再從新的銀行家王朝統治下的社會現實中汲取批判現實主義創作的素材，他的創作量較之1829年至1830年有了銳減。
而且，在這一時期，他力圖使自己的作品遠離現實的政治，有意把作品的政治色彩和社會意義降到最低的程度，最突出的例子就是他1837年寫的《維納斯豔驚伊爾城》。
這篇小說講的是一個恐怖故事：一個青年在結婚前夕無意中把自己的訂婚戒指套在一尊新出土的銅鑄美神塑像的手指上，在這青年的新婚之夜，美神塑像闖進了房間把青年活活地勒死。
小說的表現手法帶有神秘主義的色彩，主題抽象，隻具有某種含糊的唯美主義的寓意，作者似乎要說明美是認真而嚴肅的，它要求人對它絕對忠實。
盡管梅裡美後階段的小說缺乏對現實的針對性，但是還具有一定的進步意義，他發展了在《馬鐵奧》和西班牙書簡中的主題，在著名的小說《高龍巴》和《卡爾曼情變斷魂錄》中追求某種與資本主義文明相對立的強有力的個性和資産階級道德體系之外的人物形象，在銀行家統治時代的資産階級文學中别開生面。
《高龍巴》（1840）的故事以科西嘉為背景，這一地中海的法屬島嶼就是拿破侖的故鄉。
這裡民風強悍，仇殺成風。
小說中雷皮諾與巴裡凱尼兩家有世仇，台拉·雷皮諾上校是拿破侖手下一個英勇的軍官，拿破侖倒台後，他被迫回到科西嘉島，與在複辟時期得勢當了村長的巴裡凱尼律師不和，并被巴裡凱尼暗殺，留下了一子一女：奧索與高龍巴。
奧索本來也是拿破侖軍隊裡的
七月革命前夕，梅裡美出發到西班牙旅行，革命的爆發并沒有中止他在異國的遊曆。
作為這次遊曆的收獲，他寫了三篇關于西班牙風俗人情的報道：《鬥牛》《一次死刑的見聞》和《強盜》。
在這裡他對政治社會問題是漠不關心的，完全像一個獵奇的遊客，以鑒賞的态度把當時也存在着資産階級與封建階級激烈鬥争的西班牙，僅僅描寫成一幅輕松有趣的圖畫。
在作者筆下，流血事件并不可怕，像兒戲一樣，死刑的執行也不殘酷，似乎還頗有人情味，強盜沒有一個是兇殘的，他們不過像惡作劇的頑童，甚至有些可愛。
雖然作者避開一切政治社會問題，但是卻的确從西班牙風土民俗中發掘了某些較少被資本主義文明沾染的東西，如豪爽熱情的性格、粗犷勇敢的風尚、注重信義的觀念、恩怨分明和不計功利的風氣等等，并把它們當作正常的符合人情的東西，以欣賞的态度和調侃的筆調加以描寫，奠定了這三篇報道獨特的基調。
這種基調後來又進一步在梅裡美第二階段的中短篇小說中發展為一種以輕松幽默的方式來叙述粗犷強烈、震撼人心的事件的風格。
從這個意義上來說，西班牙之行，的确是梅裡美第二階段創作的起點。
梅裡美後階段中短篇小說的特點，決定于梅裡美在七月革命以後階級地位的變化。
七月革命結束了資産階級與封建階級争奪政權的鬥争，也中止了梅裡美在複辟時期那種強烈的反封建的創作靈感。
他與政府當局的關系也有了變化，他不再是當局的反對派，而是與七月王朝有了千絲萬縷的聯系，他不僅有朋友在政府裡擔任要職，而且自己也成了政府官員。
因此，他也不再從新的銀行家王朝統治下的社會現實中汲取批判現實主義創作的素材，他的創作量較之1829年至1830年有了銳減。
而且，在這一時期，他力圖使自己的作品遠離現實的政治，有意把作品的政治色彩和社會意義降到最低的程度，最突出的例子就是他1837年寫的《維納斯豔驚伊爾城》。
這篇小說講的是一個恐怖故事：一個青年在結婚前夕無意中把自己的訂婚戒指套在一尊新出土的銅鑄美神塑像的手指上，在這青年的新婚之夜，美神塑像闖進了房間把青年活活地勒死。
小說的表現手法帶有神秘主義的色彩，主題抽象，隻具有某種含糊的唯美主義的寓意，作者似乎要說明美是認真而嚴肅的，它要求人對它絕對忠實。
盡管梅裡美後階段的小說缺乏對現實的針對性，但是還具有一定的進步意義，他發展了在《馬鐵奧》和西班牙書簡中的主題，在著名的小說《高龍巴》和《卡爾曼情變斷魂錄》中追求某種與資本主義文明相對立的強有力的個性和資産階級道德體系之外的人物形象，在銀行家統治時代的資産階級文學中别開生面。
《高龍巴》（1840）的故事以科西嘉為背景，這一地中海的法屬島嶼就是拿破侖的故鄉。
這裡民風強悍，仇殺成風。
小說中雷皮諾與巴裡凱尼兩家有世仇，台拉·雷皮諾上校是拿破侖手下一個英勇的軍官，拿破侖倒台後，他被迫回到科西嘉島，與在複辟時期得勢當了村長的巴裡凱尼律師不和，并被巴裡凱尼暗殺，留下了一子一女：奧索與高龍巴。
奧索本來也是拿破侖軍隊裡的
