編選者序 梅裡美的文學創作 5
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中尉，在他父親被害後不久，也被迫退伍回到了故鄉。
由于巴裡凱尼消滅了罪證，一直逍遙法外，就連奧索也不相信他就是兇手。
隻有高龍巴對巴裡凱尼懷着不共戴天的仇恨，長期策劃報仇洩恨，為此，她暗中與綠林好漢互通聲氣，得到他們的支持。
她竭力慫恿奧索報父仇，并使用各種辦法激起奧索的仇恨。
當州長來調解兩家的糾紛時，她當面對巴裡凱尼進行了揭露，使奧索相信了巴裡凱尼就是兇手，終于燃起了兩家鬥争的烈火。
這時，奧索從法國回科西嘉途中結識的英國上校和他的女兒麗娣亞前來拜訪，當奧索出迎時，遭到了巴裡凱尼兩個兒子的伏擊，他出于自衛擊斃了兩個伏擊者，幸虧高龍巴起了關鍵作用，奧索被迫自衛的真相得以大白，他才免于被法庭起訴，并且在高龍巴的撮合下，和麗娣亞結了婚。
高龍巴是整個故事的中心和動力，她是一個沒有完全開化的村姑，性格開朗，作風潑辣，帶有幾分野性。
她總是按照自然的本性和強烈的感情行事，不在乎什麼“體統”，而“隻問事情對不對”。
她的是非标準和道德觀念與統治階級的偏見格格不人，甚至完全相反。
她不受法律和道德規範的束縛，完全目無統治階級的法紀和權威。
她對那些不幸的受法律追捕的犯人富有同情心，而對那個代表着法律和權力的惡人巴裡凱尼卻兇猛異常。
作者還有意把她和深受資産階級文明熏陶的人物加以對照，讓她不僅遠比文雅纖弱的英國小姐麗娣亞充滿生氣，而且遠比少壯英武的奧索有魄力、有毅力、有個性、有才智，足以在生活中或挑起事端，或解決矛盾，使得事件波瀾起伏，局面翻新。
作者正是通過這樣有意的對比，表現了他對資産階級文明的諷刺和對遠離這種文明的強悍個性的贊賞。
在他看來，正是這種文明使人變得矯飾而不自然，軟弱而缺乏堅強的個性，顧慮重重而喪失行動的活力，總之，在某種程度上是一種蛻化。
因此，在作品裡，代表文明人的正面形象如麗娣亞、奧索等都是以略帶諷刺意味的筆調寫出來的。
值得注意的是，作者對資産階級文明的核心，即統治階級的法律和道德作了明顯的否定。
小說中的反面人物就是精通法律、代表法律的巴裡凱尼，他完全是作者揭露鞭撻的對象。
而且，法律在這裡隻起了助纣為虐的作用，奧索希望“法律會替我報仇”的幻想在現實面前碰得粉碎，還幾乎喪失性命。
最後，懲罰了惡人的并不是法律和道德手段，而是奧索身上殘留的科西嘉人的勇敢。
在這樣的描寫中，作者突出了對統治階級法律的蔑視與批判。
為了把這一批判的主題表現得更清楚，梅裡美有意在作品中描寫了兩個強盜的形象。
一個是拿破侖時代的老兵勃朗陶拉凱沃，他因為報了殺父之仇被迫流落綠林；一個是神學院的窮學生加斯德裡高尼，他也是犯了命案而當了強盜。
梅裡美把這兩個為法律所不容的人描寫得十分令人同情、不同凡俗，在他們粗野的外貌之下有着除暴安良的俠義心腸，他們隻與惡人為敵而保護窮人和弱者。
他們把錢财視為糞土，當奧索送給勃朗陶拉凱沃一些錢時，他當即予以拒絕，聲稱自己“不是乞丐”。
作者還通過人物之口，指出他們是“公開的反抗社會”，因此，在小說的最後，他們拒絕了奧索要他們回到社會去的建議，因為他們認為社會是惡濁的，在那裡“金錢代表一切
由于巴裡凱尼消滅了罪證，一直逍遙法外，就連奧索也不相信他就是兇手。
隻有高龍巴對巴裡凱尼懷着不共戴天的仇恨，長期策劃報仇洩恨，為此，她暗中與綠林好漢互通聲氣，得到他們的支持。
她竭力慫恿奧索報父仇，并使用各種辦法激起奧索的仇恨。
當州長來調解兩家的糾紛時，她當面對巴裡凱尼進行了揭露，使奧索相信了巴裡凱尼就是兇手，終于燃起了兩家鬥争的烈火。
這時，奧索從法國回科西嘉途中結識的英國上校和他的女兒麗娣亞前來拜訪，當奧索出迎時，遭到了巴裡凱尼兩個兒子的伏擊，他出于自衛擊斃了兩個伏擊者，幸虧高龍巴起了關鍵作用，奧索被迫自衛的真相得以大白，他才免于被法庭起訴，并且在高龍巴的撮合下，和麗娣亞結了婚。
高龍巴是整個故事的中心和動力，她是一個沒有完全開化的村姑，性格開朗，作風潑辣，帶有幾分野性。
她總是按照自然的本性和強烈的感情行事，不在乎什麼“體統”，而“隻問事情對不對”。
她的是非标準和道德觀念與統治階級的偏見格格不人，甚至完全相反。
她不受法律和道德規範的束縛，完全目無統治階級的法紀和權威。
她對那些不幸的受法律追捕的犯人富有同情心，而對那個代表着法律和權力的惡人巴裡凱尼卻兇猛異常。
作者還有意把她和深受資産階級文明熏陶的人物加以對照，讓她不僅遠比文雅纖弱的英國小姐麗娣亞充滿生氣，而且遠比少壯英武的奧索有魄力、有毅力、有個性、有才智，足以在生活中或挑起事端，或解決矛盾，使得事件波瀾起伏，局面翻新。
作者正是通過這樣有意的對比，表現了他對資産階級文明的諷刺和對遠離這種文明的強悍個性的贊賞。
在他看來，正是這種文明使人變得矯飾而不自然，軟弱而缺乏堅強的個性，顧慮重重而喪失行動的活力，總之，在某種程度上是一種蛻化。
因此，在作品裡，代表文明人的正面形象如麗娣亞、奧索等都是以略帶諷刺意味的筆調寫出來的。
值得注意的是，作者對資産階級文明的核心，即統治階級的法律和道德作了明顯的否定。
小說中的反面人物就是精通法律、代表法律的巴裡凱尼，他完全是作者揭露鞭撻的對象。
而且，法律在這裡隻起了助纣為虐的作用，奧索希望“法律會替我報仇”的幻想在現實面前碰得粉碎，還幾乎喪失性命。
最後，懲罰了惡人的并不是法律和道德手段，而是奧索身上殘留的科西嘉人的勇敢。
在這樣的描寫中，作者突出了對統治階級法律的蔑視與批判。
為了把這一批判的主題表現得更清楚，梅裡美有意在作品中描寫了兩個強盜的形象。
一個是拿破侖時代的老兵勃朗陶拉凱沃，他因為報了殺父之仇被迫流落綠林；一個是神學院的窮學生加斯德裡高尼，他也是犯了命案而當了強盜。
梅裡美把這兩個為法律所不容的人描寫得十分令人同情、不同凡俗，在他們粗野的外貌之下有着除暴安良的俠義心腸，他們隻與惡人為敵而保護窮人和弱者。
他們把錢财視為糞土，當奧索送給勃朗陶拉凱沃一些錢時，他當即予以拒絕，聲稱自己“不是乞丐”。
作者還通過人物之口，指出他們是“公開的反抗社會”，因此，在小說的最後，他們拒絕了奧索要他們回到社會去的建議，因為他們認為社會是惡濁的，在那裡“金錢代表一切
