馬裡奧和魔術師
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他對小夥子的那種神經過敏、懷恨在心的攻擊，顯然同他吹噓的自尊心和盛名有些格格不入。
大概這位青年被當作笑柄，照奇博拉的習慣，可能每天晚上都要選一個人作譏諷的對象。
可是，他的嘲笑中也流露出不折不扣的敵意。
其實隻要比較一下兩人的身材，就不難揣想到其中的緣由，況且那伛偻的人一再憑空暗示小夥子在女人們當中很走運。
“表演就要開始了，”接着他又說，“請允許我弄得舒适一些！” 于是他走向衣架去脫外衣。
“Parlabenissimo（他講得妙極了），”我們附近有人評論道。
魔術師還沒有表演什麼，但他的談吐已經引起觀衆的注意，被他們看作是一種成就。
南方人把語言作生活樂趣中不可缺少的一部分，對它在社交中所起的作用，遠比北方人估計得高。
他們尊敬祖國的語言，因為它把民族團結在一起，而這種尊敬具有象征性的意義；他們對它的形式和語音規律的那種熱誠的敬愛，也有它的生動活潑的象征性。
他們高興地說話，高興地聽——也帶着批判的态度聽。
一個人的談吐，往往被當作衡量他身分的尺度；說話随便和笨拙會遭到白眼，措詞漂亮講究，巧妙動聽，能令人尊敬。
所以，即使普通人，在需要考慮到效果時，也要仔細地選擇詞彙，謹慎地構造句子。
在這方面，奇博拉顯然獲得了成就，雖然他并不屬于意大利人所謂的“Simpatico（惹人喜愛）”的類型，這種類型是根據道德标準和審美觀點的一種奇特的混合而來衡量的。
他脫下禮帽、圍巾和外衣，一面走回前台來，一面整理上裝，拉出大鈕扣扣住的襯衣袖頭，擺弄那騙人的绶帶。
他的頭發很難看，就是說，腦殼幾乎光秃，隻有打中間分開的一排狹長的頭發，從頭頂延伸到額頭。
頭發是染黑的，好像貼上去一樣，太陽穴上的頭發也染黑了，向兩旁梳到眼角——倒有些像老式的馬戲團老闆的發式，樣子挺滑稽，但跟他整個人的那種古怪的風格頗為相稱，況且他又是那麼自命不凡，以緻大家隻好将滑稽的感覺悶在肚裡，不便表示出來。
他預先提到的身體上的“小毛病”，現在暴露得更明顯，但還不能完全看出它的性質：就像這種情況下所常見的那樣，胸部聳起得過高，但背上突出的部分，似乎不在兩肩之間，而比一般的要低些，位于腰部和臀部。
這樣雖然還不妨礙他走路，但使得他走路的姿勢很特别，每走一步，身子就奇怪地向前歪一下。
由于他事先曾提起身體上的缺陷，所以并未顯得那麼不堪入目，可以覺察到有一種彬彬有禮的微妙氣氛籠罩着大廳。
“聽候吩咐！”奇博拉說。
“請允許我作幾題算術練習，作為節目的開始。
” 算術？這哪兒像魔術呢。
我懷疑起來，這人是不是冒充魔術家，但又猜不透他到底算是什麼。
我開始替孩子們惋惜；他們因為有戲看，卻正在高興哩。
奇博拉玩的數字把戲，既簡單，但有些方面又令人摸不着頭腦。
他先把一張紙用一支錐形筆釘在黑闆的右上角，然後舉起那張紙，用粉筆在黑闆上不知寫了些什麼他一面寫，一面說個不停，盡量用無休止的談話伴随和充實他的演出，免得表演枯燥。
他健談善辯，從來不會因為想不出話來說而感到窘迫。
他跟打魚的小夥子所發生的奇怪沖突，已經使他跟觀衆比較接近，現在他要立刻進一步設法消除舞台和觀衆座位之間的鴻溝。
因此，他邀請觀衆的代表上舞台，還爬下通向正廳的木階，親自跟觀衆打交道。
這大概是他獨特的表演風格，也頗為孩子們所欣賞。
他随後又跟個别觀衆發生糾葛，至于這種糾葛是不是他故意惹起和安排的，那我就不知道了，雖然那時他總是很嚴肅和怒氣沖沖的。
觀衆，至少是當地的觀衆，似乎認為那是整個表演的一部分。
他寫完以後，把所寫的隐藏在那張紙後面，接着表示希望有兩個人上台，幫助他作算術題，他說題目不難，即使沒有數學天才的人，也能夠算出。
照例沒有人報名。
奇博拉避免打擾觀衆中那些文質彬彬的人，他還是和老百姓打交道，轉向後廳的站座，要求兩個又粗又壯的小夥子上台來。
他給他們打氣，責備他們不該隻顧呆立在那兒看戲，不去為觀衆效勞，結果真給他說服了。
他們跨着笨重的步子，打中間的過道走來，爬上台階，在夥伴們的喝彩聲中，站在黑闆跟前傻笑。
奇博拉同他們開了一會兒玩笑，稱贊他們的肢體長得雄壯魁偉，兩隻手又大又結實，正适于為觀衆效勞，然後把粉筆放在其中一人的手裡，要他記下報給他的數字。
“Nonsoscrivere（我不會寫），”小夥子用粗魯的聲音說，他的同伴也插嘴說：“我也不會。
” 天曉得他們是說真話，還是隻不過要捉弄奇博拉。
他們的坦白引起了哄堂大笑，但奇博拉卻一點都不笑。
他又氣又惱。
他翹着腿坐在台中央的一把藤椅上，又抽上一支便宜香煙；這煙抽起來似乎更有味道了，因為當那兩個笨蛋踏上台來時，他曾喝了第二杯燒酒。
他又把深深吞下的煙，從露出的牙齒間噴出來，同時搖晃着一條腿。
他連看都不看那兩個自鳴得意的厚臉皮，眼光避開他們和觀衆，隻顧出神，就好像一個人在他所極為鄙視的事物面前，往往表示不屑一顧，以免有失身份。
“可恥！”他冷言冷語、咬牙切齒地說。
“回到自己的座位上去！在意大利，每個人都會寫字，它的偉大不允許無知和蒙昧存在。
這真是個拙劣的玩笑，在這樣一個國際性的聚會上，竟把這種蒙昧無知歸罪于意大利，這不僅是丢自己的臉，也會招緻對政府和國家的閑話。
如果托勒迪維納果真是祖國最僻陋的角落，隐藏了連起碼的常識都缺少的那種無知，那我非常遺憾，不該選中這個地方。
我誠然早就知道，它的重要性在各個方面遠不如羅馬，但是……” 這時，梳努比亞黑人頭發式樣、一隻肩上披着上衣的小夥子，打斷了他的話。
他昂起頭，站出來捍衛自己的故鄉，可見他的鬥争精神隻是暫時被抑制下去。
“夠了！”他響亮地說。
“開托勒的玩笑開夠了。
我們都生長在這兒，決不讓别人在外國人面前嘲笑這個城市。
那兩個青年是我們的朋友。
他們雖然不是學者，也許倒比大廳裡一些誇耀羅馬的人們要正經老實多了，何況羅馬又不是那些人親手建立的。
” 說得妙極啦。
小夥子針鋒相對，嘴巴可真厲害。
大家對這種戲劇性的沖突發生興趣，雖然正式的演出因此更加耽誤了。
聽别人口角總是吸引人的。
有些人隻不過覺得好玩而已，還有點幸災樂禍，因為自己沒牽涉在裡面；另一些人則感到難受和激動。
我倒是同情後面那種人，不過那時我還以為兩個不識字的厚臉皮和那個披上衣的小夥子，多多少少是幫助演出者制造戲劇性的場面的。
孩子們興高采烈地聽着。
他們什麼也聽不懂，但聲音語調使他們屏住氣息。
喔，原來這就是魔術晚會，至少是一種意大利式的。
他們覺得确實有趣。
奇博拉站了起來，聳起屁股，跨了兩步，就走到舞台的腳燈前。
“瞧呀！”他說，親切中帶着猙獰。
“一位舊相識！一位心直口快的小夥子！”（他說“sullalinguaccia”，意思是“有苔的舌頭”，引起哄堂大笑。
）“去吧，朋友們！”他轉向兩個笨伯說，“不需要你們了，我要同這位君子打交道，conquestotorregianodiVenere，這位維納斯塔上的守衛人。
他這樣警惕，毫無疑問地是在期待嬌聲嬌氣的感謝哩……” “喂，别開玩笑！我們說正經話！”小夥子叫起來。
他目光炯炯，做了個動作，仿佛要扔下上衣，用最直截了當的辦法解決這場争端。
奇博拉滿不在乎。
我們相互看了看，表示擔心，他卻不然，因為他的對手是個老鄉，而他腳底下踏着自己的國土。
他泰然自若，漫不經心，眼睛對着觀衆，微笑着用腦袋向氣勢洶洶的小夥子晃了一下，仿佛要他們也付之一笑，并讓他們親眼目睹這個小夥子愛打架，而這種愛打架隻不過表示他頭腦簡單而已。
接着又發生了一樁奇異的事，使奇博拉的優越感蒙上一層神秘詭谲的色彩，并使這一場緊張的沖突，不知怎的令人羞惱地演變成一種滑稽的東西。
奇博拉湊近小夥子，眼睛一直怪模怪樣地盯着他，我們左邊有個梯子通向大廳，他甚至爬下半數的台階，面對面站在好強的小夥子跟前，比他站得稍微高一些。
馬鞭挂在他胳膊上。
“你不高興開玩笑，老弟，”他說，“那是可以諒解的，因為人人都看得出你有病。
單單你那條遠不夠幹淨的舌頭，就顯出你的消化系統有嚴重的毛病。
像你這樣感到不适，就不應該晚上出來看戲。
我知道，你事先也曾經猶豫過，是不是該躺在床上，把肚子裹起來。
今天下午你不該冒失地喝那酸得可怕的白酒。
現在你胃非常難過，痛得恨不得彎下腰去。
别怕難為情，就彎下去吧！把身子彎下去，可以減輕絞腸的痛苦。
” 他一個字一個字地吐出來，鎮定而又咄咄逼人，流露出一種嚴肅的關懷，眼光好像刺穿那年輕人似的，眼珠突出在淚囊外面，看來又萎靡又明亮。
這雙眼睛很特别，可以想象到，對方不避開他的眼光，不僅是由于高傲的緣故。
這時小夥子青銅色的臉上，驕傲的神情早就消逝得無影無蹤了。
他目瞪口呆地看着奇博拉，張開的嘴巴露出困惑、可憐的微笑。
“彎下腰去！”奇博拉重複道。
“你還有什麼别的辦法？患這種腹痛，就必須彎下腰去。
你不會因為别人向你建議，就拒絕去做這個很自然的動作。
” 小夥子緩慢地舉起下臂，交叉着按在肚子上，身體向旁邊轉了轉，彎了下去，越彎越低，兩腳叉開，膝蓋向裡彎，最後差不多蹲在地上，俨然一副痙攣苦痛的樣子。
奇博拉讓他在幾秒鐘内保持這種姿勢，然後用馬鞭在空中短促地揮了一下，便如釋重負地跨着歪步回到小圓桌旁，幹了一杯酒。
“Ilboitbeaucoup（他喝得很多），”一位太太在我們後面判斷說。
她隻注意到這一點嗎？我們弄不清楚觀衆到底看明白其中的底細沒有。
小夥子這時又立直了，有些窘迫地微笑，好像不大懂剛才遭遇到什麼似的。
大家曾緊張地注視這樁事的演變，現在結束了，便拍手歡呼，又叫：“好！奇博拉！”又叫：“好！小夥子！”這場糾紛的收場，顯然沒有被當作小夥子個人的失敗，相反地，他受到鼓勵，就像傑出地表演一個尴尬的角色的演一樣。
的确，他痛苦地萎縮的樣子，表情很豐富，仿佛是故意做給觀衆看的，可以說是一種出色的表演。
但我不能肯定說，觀衆的态度，有幾成取決于南方人特有的一種待人接物的禮貌（在這方面南方人勝過我們），有幾成取決于他們對事物内幕的洞悉。
奇博拉喝了酒，提起精神，又點燃了一支香煙。
可以繼續玩算術的把戲啦。
這次很容易在後排的座位上找到一位年輕人，他表示願意把報出的數字寫在黑闆上。
我們也認得他；整個的表演給人一種親切的感覺，因為許多面孔都是熟悉的。
這青年是大街上食品水果商店的店員，曾有好幾次殷勤地接待過我們。
他用粉筆寫數字，表現出商人的熟練；奇博拉則爬下舞台來，在觀衆當中用怪樣的步法踱來踱去，要大家随意報二位、三位和四位的數字，報出以後，再由他大聲轉報給那年輕的店員聽，而後者則把數字寫下來，排成一行。
在整個過程中，産生了不少趣味、诙諧和離題很遠的俏皮對話，好像大家說好要這樣那樣的。
表演者難免碰上不會用意語報數字的外國人，于是就擺出騎士的風度，花費許多工夫耐心殷勤地同他們周旋。
有禮貌的老鄉們看得熱鬧，但要他們翻譯用英語和法語報出的數字時，便感到窘迫。
有些人報了代表意大利曆史上顯赫的年代的數字，奇博拉立刻抓住這些數字，一面走下去，一面發表愛國的言論。
不知誰說“零”，于是這位大凡有人同他開玩笑總是非常不高興的騎士，聳了聳肩膀以作回答，兩位數還差一位哩，緊接着就有個搗蛋鬼叫起“零零”來，引起哄堂大笑，南方人聽到對一些自然事物的諷示，老是很開心的。
騎士裝出高傲的樣子，不去睬他，雖然這類戲谑是他自己引出來的；但他畢竟把這數字報給記錄的人，并且聳了聳肩膀。
大約有十五個長短不齊的數字寫在黑闆上以後，奇博拉要求大家把數字加起來。
他說，精通算術的人可以心算，但也允許借助于筆和簿子。
大家忙着算的時候，奇博拉坐在黑闆旁邊的椅子上，扮着鬼臉抽煙，一舉一動都流露出畸形人那種自鳴得意的神态。
五位的數字很快就計算好了，有人報了出來，另一個人證實了這數字，第三人的答案略有出人，但第四個人的數字又和頭兩個人的一樣。
奇博拉站了起來，撣了撣衣服上的煙灰，舉起釘在黑闆右角上的那張紙，好讓大家看到他先前在那兒寫了什麼。
那兒寫着正确的答案，将近一百萬的數目。
他預先就猜到了它。
全場震驚，并且響起了熱烈的喝彩聲。
孩子們看得目瞪口呆。
他怎麼會猜到呢，他們想要知道。
我們解釋說，那是一種騙人的把戲，并不是一下就能明白的，一句話，這人是個魔術師。
于是他們懂了是怎麼一回事，是魔術表演。
先前漁夫肚子痛起來，現在黑闆上又預先寫好正确的答案——真是妙極啦。
我們卻發起愁來，雖然孩子們眼睛發紅，表上已經是十點半了，但要帶他們走，卻很困難。
一定會惹出不少眼淚。
可是，至少從手腳機靈敏捷的角度上看，這駝子明明不是在表演魔術，而且不适合于孩子們看。
我仍然弄不清楚，觀衆的想法如何。
所謂數字的“自由選擇”，顯然是很可疑的；也許個别觀衆曾自主地報數字，但總的說來，奇博拉顯然挑選了自己人，整個過程都在他控制之下，而以既定的答案為目标——不過，即使别的沒有什麼奇怪，他那敏銳的數字頭腦也令人敬佩。
還有他那愛國主義和敏感的自尊心：可能這位騎士的同胞覺得一切都很自然，樂意繼續開玩笑；我們外國人卻感到這一切頗令人憋悶。
奇博拉自己也設法讓那些稍明事理的人弄清楚表演的性質，不過是含糊其詞罷了。
他不停地說話當然也提到這一點，但老是用一些不肯定、誇張、渲染的字眼。
他繼續進行了一會那套數學測驗，把計算弄得越來越複雜，加減乘除都使用起來。
後來他又把計算弄得異常簡單，好讓人們看出是怎麼一回事。
他幹脆叫人去“猜”紙下面預先寫好的數字。
差不多每次都正确。
有一位觀衆表白說，本來想報另一個數字，但在騎士的馬鞭在跟前霹靂一響的刹那間，他卻不知怎麼報出了黑闆上寫的那個數字，奇博拉聳聳肩膀，笑了笑。
他假裝佩服報數字的人們的機智，但他的稱贊含有譏諷和鄙視的口氣。
我想，參加測驗的人聽了不一定會感到舒服，雖然他們嬉笑着，并想要把觀衆的歡呼部分地歸為己有。
我的印象是，好像觀衆對這位表演家并不十分喜愛。
可以覺察到一種抗拒和敵對的情緒。
不過，抑制這類情緒的禮貌姑且撇開不談，奇博拉本人的技巧和充分的自信，确實給人以深刻的印象，甚至那馬鞭，照我的看法，也起了些作用，防止了反叛的表面化。
玩了玩數字把戲以後，便用紙牌變戲法。
他從衣袋裡掏出兩副牌。
我還記得，典型的把戲基本上是這樣玩的：他從一副牌中抽出三張，看都不看，藏在上裝裡面的口袋中，然後要應試的人從另一副牌中抽出同樣的三張來——并不每次都完全正确；有時隻有兩張是對的，但大多數情況下，當奇博拉公開三張牌時，他總獲得勝利。
他漫不經心地對歡呼和拍掌表示感謝，而觀衆好歹也得承認他的技巧非凡。
我們右邊，坐在前排的一位年輕紳士——一位容貌高傲的意大利人——報了名，表示決定要自由自主地選擇，并有意識地拒絕任何外界的影響。
他問，在這種情況下，照奇博拉的看法，會有什麼結果。
“你将增加我表演的困難，”那位騎士回答說。
“可是你的反抗不會使結果有所改變。
自由是存在的，意志也存在；但不存在什麼自由的意志，因為如果意志要為自己覓得自由，就會進入虛無的境界。
你有自由，可以抽牌，也可以不抽。
可是，倘若你要抽，你一定會抽得準确——你越想專斷行事，結果就越準确。
” 必須承認，要混淆視聽、制造心靈上的混亂，這番話選擇得再好也沒有。
倔強的青年在抽牌以前，神經質地猶豫了一下。
抽了一張牌以後，立刻就要看是不是隐藏的紙牌中的一張。
“怎麼？”奇博拉表示詫異。
“為什麼事情隻做一半呢？”但固執的青年堅持要先看看。
“Eservito（悉聽尊便），”魔術師卑躬屈膝地說，一面示出三張疊成扇形的牌，自己連看都不看。
左邊的那張就是年輕人抽出來的。
在滿廳的掌聲中，自由的衛士憤怒地坐了下去。
奇博拉的天才，在多大程度上得到一些騙人的技巧和手急眼快的動作的支助，那隻有鬼知道。
就假定他需要依靠這些，觀衆們仍然非常好奇，覺得這奇特的表演很有趣，都異口同聲稱贊他有才幹。
“Lavorabene（他的手法真好）！”我們聽見附近到處有人下這種評語，可見客觀的公正戰勝了反感和悶在肚裡的憤怒。
在獲得剛才那不完整的，但因此更引人注目的成就以後，奇博拉立刻又喝了一杯燒酒。
的确，他喝得不少，這點看上去倒有些不順眼。
不過他喝酒抽煙，顯然是為了保存和恢複精力，況且他自己也曾表示，表演從各方面來說都很吃力。
他面色有時确
大概這位青年被當作笑柄，照奇博拉的習慣，可能每天晚上都要選一個人作譏諷的對象。
可是，他的嘲笑中也流露出不折不扣的敵意。
其實隻要比較一下兩人的身材，就不難揣想到其中的緣由，況且那伛偻的人一再憑空暗示小夥子在女人們當中很走運。
“表演就要開始了，”接着他又說，“請允許我弄得舒适一些！” 于是他走向衣架去脫外衣。
“Parlabenissimo（他講得妙極了），”我們附近有人評論道。
魔術師還沒有表演什麼，但他的談吐已經引起觀衆的注意，被他們看作是一種成就。
南方人把語言作生活樂趣中不可缺少的一部分，對它在社交中所起的作用，遠比北方人估計得高。
他們尊敬祖國的語言，因為它把民族團結在一起，而這種尊敬具有象征性的意義；他們對它的形式和語音規律的那種熱誠的敬愛，也有它的生動活潑的象征性。
他們高興地說話，高興地聽——也帶着批判的态度聽。
一個人的談吐，往往被當作衡量他身分的尺度；說話随便和笨拙會遭到白眼，措詞漂亮講究，巧妙動聽，能令人尊敬。
所以，即使普通人，在需要考慮到效果時，也要仔細地選擇詞彙，謹慎地構造句子。
在這方面，奇博拉顯然獲得了成就，雖然他并不屬于意大利人所謂的“Simpatico（惹人喜愛）”的類型，這種類型是根據道德标準和審美觀點的一種奇特的混合而來衡量的。
他脫下禮帽、圍巾和外衣，一面走回前台來，一面整理上裝，拉出大鈕扣扣住的襯衣袖頭，擺弄那騙人的绶帶。
他的頭發很難看，就是說，腦殼幾乎光秃，隻有打中間分開的一排狹長的頭發，從頭頂延伸到額頭。
頭發是染黑的，好像貼上去一樣，太陽穴上的頭發也染黑了，向兩旁梳到眼角——倒有些像老式的馬戲團老闆的發式，樣子挺滑稽，但跟他整個人的那種古怪的風格頗為相稱，況且他又是那麼自命不凡，以緻大家隻好将滑稽的感覺悶在肚裡，不便表示出來。
他預先提到的身體上的“小毛病”，現在暴露得更明顯，但還不能完全看出它的性質：就像這種情況下所常見的那樣，胸部聳起得過高，但背上突出的部分，似乎不在兩肩之間，而比一般的要低些，位于腰部和臀部。
這樣雖然還不妨礙他走路，但使得他走路的姿勢很特别，每走一步，身子就奇怪地向前歪一下。
由于他事先曾提起身體上的缺陷，所以并未顯得那麼不堪入目，可以覺察到有一種彬彬有禮的微妙氣氛籠罩着大廳。
“聽候吩咐！”奇博拉說。
“請允許我作幾題算術練習，作為節目的開始。
” 算術？這哪兒像魔術呢。
我懷疑起來，這人是不是冒充魔術家，但又猜不透他到底算是什麼。
我開始替孩子們惋惜；他們因為有戲看，卻正在高興哩。
奇博拉玩的數字把戲，既簡單，但有些方面又令人摸不着頭腦。
他先把一張紙用一支錐形筆釘在黑闆的右上角，然後舉起那張紙，用粉筆在黑闆上不知寫了些什麼他一面寫，一面說個不停，盡量用無休止的談話伴随和充實他的演出，免得表演枯燥。
他健談善辯，從來不會因為想不出話來說而感到窘迫。
他跟打魚的小夥子所發生的奇怪沖突，已經使他跟觀衆比較接近，現在他要立刻進一步設法消除舞台和觀衆座位之間的鴻溝。
因此，他邀請觀衆的代表上舞台，還爬下通向正廳的木階，親自跟觀衆打交道。
這大概是他獨特的表演風格，也頗為孩子們所欣賞。
他随後又跟個别觀衆發生糾葛，至于這種糾葛是不是他故意惹起和安排的，那我就不知道了，雖然那時他總是很嚴肅和怒氣沖沖的。
觀衆，至少是當地的觀衆，似乎認為那是整個表演的一部分。
他寫完以後，把所寫的隐藏在那張紙後面，接着表示希望有兩個人上台，幫助他作算術題，他說題目不難，即使沒有數學天才的人，也能夠算出。
照例沒有人報名。
奇博拉避免打擾觀衆中那些文質彬彬的人，他還是和老百姓打交道，轉向後廳的站座，要求兩個又粗又壯的小夥子上台來。
他給他們打氣，責備他們不該隻顧呆立在那兒看戲，不去為觀衆效勞，結果真給他說服了。
他們跨着笨重的步子，打中間的過道走來，爬上台階，在夥伴們的喝彩聲中，站在黑闆跟前傻笑。
奇博拉同他們開了一會兒玩笑，稱贊他們的肢體長得雄壯魁偉，兩隻手又大又結實，正适于為觀衆效勞，然後把粉筆放在其中一人的手裡，要他記下報給他的數字。
“Nonsoscrivere（我不會寫），”小夥子用粗魯的聲音說，他的同伴也插嘴說：“我也不會。
” 天曉得他們是說真話，還是隻不過要捉弄奇博拉。
他們的坦白引起了哄堂大笑，但奇博拉卻一點都不笑。
他又氣又惱。
他翹着腿坐在台中央的一把藤椅上，又抽上一支便宜香煙；這煙抽起來似乎更有味道了，因為當那兩個笨蛋踏上台來時，他曾喝了第二杯燒酒。
他又把深深吞下的煙，從露出的牙齒間噴出來，同時搖晃着一條腿。
他連看都不看那兩個自鳴得意的厚臉皮，眼光避開他們和觀衆，隻顧出神，就好像一個人在他所極為鄙視的事物面前，往往表示不屑一顧，以免有失身份。
“可恥！”他冷言冷語、咬牙切齒地說。
“回到自己的座位上去！在意大利，每個人都會寫字，它的偉大不允許無知和蒙昧存在。
這真是個拙劣的玩笑，在這樣一個國際性的聚會上，竟把這種蒙昧無知歸罪于意大利，這不僅是丢自己的臉，也會招緻對政府和國家的閑話。
如果托勒迪維納果真是祖國最僻陋的角落，隐藏了連起碼的常識都缺少的那種無知，那我非常遺憾，不該選中這個地方。
我誠然早就知道，它的重要性在各個方面遠不如羅馬，但是……” 這時，梳努比亞黑人頭發式樣、一隻肩上披着上衣的小夥子，打斷了他的話。
他昂起頭，站出來捍衛自己的故鄉，可見他的鬥争精神隻是暫時被抑制下去。
“夠了！”他響亮地說。
“開托勒的玩笑開夠了。
我們都生長在這兒，決不讓别人在外國人面前嘲笑這個城市。
那兩個青年是我們的朋友。
他們雖然不是學者，也許倒比大廳裡一些誇耀羅馬的人們要正經老實多了，何況羅馬又不是那些人親手建立的。
” 說得妙極啦。
小夥子針鋒相對，嘴巴可真厲害。
大家對這種戲劇性的沖突發生興趣，雖然正式的演出因此更加耽誤了。
聽别人口角總是吸引人的。
有些人隻不過覺得好玩而已，還有點幸災樂禍，因為自己沒牽涉在裡面；另一些人則感到難受和激動。
我倒是同情後面那種人，不過那時我還以為兩個不識字的厚臉皮和那個披上衣的小夥子，多多少少是幫助演出者制造戲劇性的場面的。
孩子們興高采烈地聽着。
他們什麼也聽不懂，但聲音語調使他們屏住氣息。
喔，原來這就是魔術晚會，至少是一種意大利式的。
他們覺得确實有趣。
奇博拉站了起來，聳起屁股，跨了兩步，就走到舞台的腳燈前。
“瞧呀！”他說，親切中帶着猙獰。
“一位舊相識！一位心直口快的小夥子！”（他說“sullalinguaccia”，意思是“有苔的舌頭”，引起哄堂大笑。
）“去吧，朋友們！”他轉向兩個笨伯說，“不需要你們了，我要同這位君子打交道，conquestotorregianodiVenere，這位維納斯塔上的守衛人。
他這樣警惕，毫無疑問地是在期待嬌聲嬌氣的感謝哩……” “喂，别開玩笑！我們說正經話！”小夥子叫起來。
他目光炯炯，做了個動作，仿佛要扔下上衣，用最直截了當的辦法解決這場争端。
奇博拉滿不在乎。
我們相互看了看，表示擔心，他卻不然，因為他的對手是個老鄉，而他腳底下踏着自己的國土。
他泰然自若，漫不經心，眼睛對着觀衆，微笑着用腦袋向氣勢洶洶的小夥子晃了一下，仿佛要他們也付之一笑，并讓他們親眼目睹這個小夥子愛打架，而這種愛打架隻不過表示他頭腦簡單而已。
接着又發生了一樁奇異的事，使奇博拉的優越感蒙上一層神秘詭谲的色彩，并使這一場緊張的沖突，不知怎的令人羞惱地演變成一種滑稽的東西。
奇博拉湊近小夥子，眼睛一直怪模怪樣地盯着他，我們左邊有個梯子通向大廳，他甚至爬下半數的台階，面對面站在好強的小夥子跟前，比他站得稍微高一些。
馬鞭挂在他胳膊上。
“你不高興開玩笑，老弟，”他說，“那是可以諒解的，因為人人都看得出你有病。
單單你那條遠不夠幹淨的舌頭，就顯出你的消化系統有嚴重的毛病。
像你這樣感到不适，就不應該晚上出來看戲。
我知道，你事先也曾經猶豫過，是不是該躺在床上，把肚子裹起來。
今天下午你不該冒失地喝那酸得可怕的白酒。
現在你胃非常難過，痛得恨不得彎下腰去。
别怕難為情，就彎下去吧！把身子彎下去，可以減輕絞腸的痛苦。
” 他一個字一個字地吐出來，鎮定而又咄咄逼人，流露出一種嚴肅的關懷，眼光好像刺穿那年輕人似的，眼珠突出在淚囊外面，看來又萎靡又明亮。
這雙眼睛很特别，可以想象到，對方不避開他的眼光，不僅是由于高傲的緣故。
這時小夥子青銅色的臉上，驕傲的神情早就消逝得無影無蹤了。
他目瞪口呆地看着奇博拉，張開的嘴巴露出困惑、可憐的微笑。
“彎下腰去！”奇博拉重複道。
“你還有什麼别的辦法？患這種腹痛，就必須彎下腰去。
你不會因為别人向你建議，就拒絕去做這個很自然的動作。
” 小夥子緩慢地舉起下臂，交叉着按在肚子上，身體向旁邊轉了轉，彎了下去，越彎越低，兩腳叉開，膝蓋向裡彎，最後差不多蹲在地上，俨然一副痙攣苦痛的樣子。
奇博拉讓他在幾秒鐘内保持這種姿勢，然後用馬鞭在空中短促地揮了一下，便如釋重負地跨着歪步回到小圓桌旁，幹了一杯酒。
“Ilboitbeaucoup（他喝得很多），”一位太太在我們後面判斷說。
她隻注意到這一點嗎？我們弄不清楚觀衆到底看明白其中的底細沒有。
小夥子這時又立直了，有些窘迫地微笑，好像不大懂剛才遭遇到什麼似的。
大家曾緊張地注視這樁事的演變，現在結束了，便拍手歡呼，又叫：“好！奇博拉！”又叫：“好！小夥子！”這場糾紛的收場，顯然沒有被當作小夥子個人的失敗，相反地，他受到鼓勵，就像傑出地表演一個尴尬的角色的演一樣。
的确，他痛苦地萎縮的樣子，表情很豐富，仿佛是故意做給觀衆看的，可以說是一種出色的表演。
但我不能肯定說，觀衆的态度，有幾成取決于南方人特有的一種待人接物的禮貌（在這方面南方人勝過我們），有幾成取決于他們對事物内幕的洞悉。
奇博拉喝了酒，提起精神，又點燃了一支香煙。
可以繼續玩算術的把戲啦。
這次很容易在後排的座位上找到一位年輕人，他表示願意把報出的數字寫在黑闆上。
我們也認得他；整個的表演給人一種親切的感覺，因為許多面孔都是熟悉的。
這青年是大街上食品水果商店的店員，曾有好幾次殷勤地接待過我們。
他用粉筆寫數字，表現出商人的熟練；奇博拉則爬下舞台來，在觀衆當中用怪樣的步法踱來踱去，要大家随意報二位、三位和四位的數字，報出以後，再由他大聲轉報給那年輕的店員聽，而後者則把數字寫下來，排成一行。
在整個過程中，産生了不少趣味、诙諧和離題很遠的俏皮對話，好像大家說好要這樣那樣的。
表演者難免碰上不會用意語報數字的外國人，于是就擺出騎士的風度，花費許多工夫耐心殷勤地同他們周旋。
有禮貌的老鄉們看得熱鬧，但要他們翻譯用英語和法語報出的數字時，便感到窘迫。
有些人報了代表意大利曆史上顯赫的年代的數字，奇博拉立刻抓住這些數字，一面走下去，一面發表愛國的言論。
不知誰說“零”，于是這位大凡有人同他開玩笑總是非常不高興的騎士，聳了聳肩膀以作回答，兩位數還差一位哩，緊接着就有個搗蛋鬼叫起“零零”來，引起哄堂大笑，南方人聽到對一些自然事物的諷示，老是很開心的。
騎士裝出高傲的樣子，不去睬他，雖然這類戲谑是他自己引出來的；但他畢竟把這數字報給記錄的人，并且聳了聳肩膀。
大約有十五個長短不齊的數字寫在黑闆上以後，奇博拉要求大家把數字加起來。
他說，精通算術的人可以心算，但也允許借助于筆和簿子。
大家忙着算的時候，奇博拉坐在黑闆旁邊的椅子上，扮着鬼臉抽煙，一舉一動都流露出畸形人那種自鳴得意的神态。
五位的數字很快就計算好了，有人報了出來，另一個人證實了這數字，第三人的答案略有出人，但第四個人的數字又和頭兩個人的一樣。
奇博拉站了起來，撣了撣衣服上的煙灰，舉起釘在黑闆右角上的那張紙，好讓大家看到他先前在那兒寫了什麼。
那兒寫着正确的答案，将近一百萬的數目。
他預先就猜到了它。
全場震驚，并且響起了熱烈的喝彩聲。
孩子們看得目瞪口呆。
他怎麼會猜到呢，他們想要知道。
我們解釋說，那是一種騙人的把戲，并不是一下就能明白的，一句話，這人是個魔術師。
于是他們懂了是怎麼一回事，是魔術表演。
先前漁夫肚子痛起來，現在黑闆上又預先寫好正确的答案——真是妙極啦。
我們卻發起愁來，雖然孩子們眼睛發紅，表上已經是十點半了，但要帶他們走，卻很困難。
一定會惹出不少眼淚。
可是，至少從手腳機靈敏捷的角度上看，這駝子明明不是在表演魔術，而且不适合于孩子們看。
我仍然弄不清楚，觀衆的想法如何。
所謂數字的“自由選擇”，顯然是很可疑的；也許個别觀衆曾自主地報數字，但總的說來，奇博拉顯然挑選了自己人，整個過程都在他控制之下，而以既定的答案為目标——不過，即使别的沒有什麼奇怪，他那敏銳的數字頭腦也令人敬佩。
還有他那愛國主義和敏感的自尊心：可能這位騎士的同胞覺得一切都很自然，樂意繼續開玩笑；我們外國人卻感到這一切頗令人憋悶。
奇博拉自己也設法讓那些稍明事理的人弄清楚表演的性質，不過是含糊其詞罷了。
他不停地說話當然也提到這一點，但老是用一些不肯定、誇張、渲染的字眼。
他繼續進行了一會那套數學測驗，把計算弄得越來越複雜，加減乘除都使用起來。
後來他又把計算弄得異常簡單，好讓人們看出是怎麼一回事。
他幹脆叫人去“猜”紙下面預先寫好的數字。
差不多每次都正确。
有一位觀衆表白說，本來想報另一個數字，但在騎士的馬鞭在跟前霹靂一響的刹那間，他卻不知怎麼報出了黑闆上寫的那個數字，奇博拉聳聳肩膀，笑了笑。
他假裝佩服報數字的人們的機智，但他的稱贊含有譏諷和鄙視的口氣。
我想，參加測驗的人聽了不一定會感到舒服，雖然他們嬉笑着，并想要把觀衆的歡呼部分地歸為己有。
我的印象是，好像觀衆對這位表演家并不十分喜愛。
可以覺察到一種抗拒和敵對的情緒。
不過，抑制這類情緒的禮貌姑且撇開不談，奇博拉本人的技巧和充分的自信，确實給人以深刻的印象，甚至那馬鞭，照我的看法，也起了些作用，防止了反叛的表面化。
玩了玩數字把戲以後，便用紙牌變戲法。
他從衣袋裡掏出兩副牌。
我還記得，典型的把戲基本上是這樣玩的：他從一副牌中抽出三張，看都不看，藏在上裝裡面的口袋中，然後要應試的人從另一副牌中抽出同樣的三張來——并不每次都完全正确；有時隻有兩張是對的，但大多數情況下，當奇博拉公開三張牌時，他總獲得勝利。
他漫不經心地對歡呼和拍掌表示感謝，而觀衆好歹也得承認他的技巧非凡。
我們右邊，坐在前排的一位年輕紳士——一位容貌高傲的意大利人——報了名，表示決定要自由自主地選擇，并有意識地拒絕任何外界的影響。
他問，在這種情況下，照奇博拉的看法，會有什麼結果。
“你将增加我表演的困難，”那位騎士回答說。
“可是你的反抗不會使結果有所改變。
自由是存在的，意志也存在；但不存在什麼自由的意志，因為如果意志要為自己覓得自由，就會進入虛無的境界。
你有自由，可以抽牌，也可以不抽。
可是，倘若你要抽，你一定會抽得準确——你越想專斷行事，結果就越準确。
” 必須承認，要混淆視聽、制造心靈上的混亂，這番話選擇得再好也沒有。
倔強的青年在抽牌以前，神經質地猶豫了一下。
抽了一張牌以後，立刻就要看是不是隐藏的紙牌中的一張。
“怎麼？”奇博拉表示詫異。
“為什麼事情隻做一半呢？”但固執的青年堅持要先看看。
“Eservito（悉聽尊便），”魔術師卑躬屈膝地說，一面示出三張疊成扇形的牌，自己連看都不看。
左邊的那張就是年輕人抽出來的。
在滿廳的掌聲中，自由的衛士憤怒地坐了下去。
奇博拉的天才，在多大程度上得到一些騙人的技巧和手急眼快的動作的支助，那隻有鬼知道。
就假定他需要依靠這些，觀衆們仍然非常好奇，覺得這奇特的表演很有趣，都異口同聲稱贊他有才幹。
“Lavorabene（他的手法真好）！”我們聽見附近到處有人下這種評語，可見客觀的公正戰勝了反感和悶在肚裡的憤怒。
在獲得剛才那不完整的，但因此更引人注目的成就以後，奇博拉立刻又喝了一杯燒酒。
的确，他喝得不少，這點看上去倒有些不順眼。
不過他喝酒抽煙，顯然是為了保存和恢複精力，況且他自己也曾表示，表演從各方面來說都很吃力。
他面色有時确
