第二部 1
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。
她是我外祖母的專職用人，在這莊嚴的日子裡，她不願意看到别人越俎代庖，篡奪她的角色。
因此，她那位年輕的聽差被她撇在一旁，無事可做，他對仿效維克多在我書房裡拿我的信紙已感到不滿足，開始從我的書櫥裡取走詩集。
白天大部分時間他都用來讀詩。
無疑，他這樣做是出于對詩人的贊賞，但也是為了在業餘時間給同村好友寫信時，能引用詩人的詩句。
當然，他想用這一招使他的朋友們目眩神迷。
可是他想問題缺乏連貫性，他認為這些詩是在我的書櫥裡找到的，一定是家喻戶曉，人人都會引用，因此，當他給他的鄉親寫信時，他想讓他們大吃一驚，他在談自己的想法時，夾幾句拉馬丁的詩，就像在說“走着瞧吧”，或“您好”一樣。
外祖母感到疼痛難忍，醫生準許她用嗎啡。
使用嗎啡後疼痛雖然減輕了，但不幸的是，尿中蛋白含量相應增加。
我們想打擊在外祖母身上定居的疾病，但卻總是打錯地方；挨打的總是外祖母，以及居于中間的她那可憐的身體，可她隻是輕輕呻吟。
我們給她造成了痛苦，卻不能給她帶來任何好處。
我們本想根除兇惡的疾病，卻不料隻是輕輕觸了觸它的皮毛，這樣反而更把它激怒，說不定它會提前把它的女俘吞掉。
前幾天，尿中蛋白含量劇增，戈達爾大夫沉吟片刻，決定不用嗎啡。
這個普通而平凡的人，每當他沉思的時候，在他權衡兩個處方各有哪些害處，直到最後作出決定的短暫時刻中，總表現出一種大将風度，就像一個一生碌碌無為的将軍，在祖國生死存亡的關鍵時候，當他沉吟片刻，作出從軍事上看極為明智的“與東方對峙”的決定時，閃爍着一種動人心魄的精神。
從醫學上講，哪怕沒有希望治好尿毒症，也不應該加重腎的負擔。
但另一方面，當外祖母不用嗎啡時，她的疼痛卻變得無法忍受。
她又開始不停地動，每動一下都要發出呻吟：在很大程度上，痛苦是肌體的一種需要，肌體需要了解一種它所擔心的新狀态，使感覺與之相适應。
人們可以從不舒服中辨出痛苦的來源。
不舒服的感覺并非人人皆有。
在一個充滿濃烈煙味的房間裡，兩個感覺遲鈍的人走進來，隻管忙他們的事；第三個人感覺靈敏，就會不停地受到煙味的侵擾。
他心神不定，坐立不安，不斷用鼻子嗅這煙味。
他似乎應該想辦法不聞到味道，可每次都想使他受到侵擾的嗅覺聞得更準确。
因此我們可以說，一種牽腸挂肚的憂慮可以使人忍受住劇烈的牙痛。
當外祖母像這樣疼痛時，她那淡紫色的額頭上大汗淋漓，粘住了一绺绺白發；當她以為我們不在她房裡時，她就會大聲呻吟：“啊！這太可怕了！”可是，隻要一看見我母親，她就立即竭盡全力使痛苦從她臉上消失，或者幹脆重複同樣的呻吟，還要作一番解釋，這補加的解釋賦予我母親可能聽到的呻吟以新的含義： “啊！我的女兒，這太可怕了，天氣那麼好，我多想出去走走，可我卻不得不躺在床上，我對您的禁令很生氣，眼淚都給氣出來了。
” 但是，她卻不能阻止她的眼神發出呻吟，額頭冒出汗水，四肢痙攣驚跳，雖然痙攣立即控制住了。
“我不疼，我哼哼是因為我躺着不舒服，我感到頭發亂七八糟的，我有點惡心，我碰到牆上了。
” 我母親守在床頭，凝視着外祖母的痛苦，仿佛像這樣用目光穿透這痛苦的額頭和這隐藏着疾病的身軀，就可以擊中并消除外祖母的痛苦。
我母親說： “不，親愛的媽媽，我們決不讓你像這樣痛苦，我們要想個辦法，你耐心等一等。
我可以親你一下嗎？你不用動的。
” 她俯下身子，雙腿彎曲，半蹲着，仿佛這種謙卑姿勢更能使她熾烈的獻身願望得到滿足，她把包容着她全部生命的臉湊近外祖母，就像在遞給她一個聖體盒。
這張臉刻着酒窩和皺紋，猶如刻在聖體盒上的浮雕，多麼深情，多麼悲痛，多麼溫柔，說不清楚這是用親吻，還是用啜泣或微笑的刻刀刻成的。
外祖母也盡量把臉遞給媽媽。
她的臉變化極大，如果她有力氣出門，毫無疑問，人們隻能根據她帽子的羽毛認出是她。
她的面部輪廓似乎正在塑造中，她努力避開其他模子，按照一個我們不認識的模子塑造自己。
雕塑家的工作已接近尾聲，臉變小了，同樣也變硬了。
臉上的經脈看上去不像是大理石的，卻像是一塊凹凸不平的石頭上的紋理。
因為呼吸困難，她的頭總是向前傾，但同時又因為太累，背總是往後縮。
這張凹凸不平的、變小了的、極富表情的臉孔，使人想起一尊史前雕像，活像野蠻的女看墓人的臉孔，粗糙，淡紫色，紅棕色，充滿着絕望。
但是整個雕像尚未完竣。
接着必須把它敲碎，然後把它葬入這個用痛苦的攣縮費力地保留下來的墳墓中。
我外祖母不停地咳嗽和打噴嚏。
在這樣一個俗話說走投無路的時刻，我們接受了一個親戚的建議，請來了某專家。
這個親戚斷言，請某專家看病，三天保好。
上流社會人士談到他們的醫生時，總說這句話，而人們相信他們的話，就像弗朗索瓦絲相信報上的廣告一樣。
某專家來了，帶
她是我外祖母的專職用人，在這莊嚴的日子裡，她不願意看到别人越俎代庖，篡奪她的角色。
因此，她那位年輕的聽差被她撇在一旁，無事可做，他對仿效維克多在我書房裡拿我的信紙已感到不滿足，開始從我的書櫥裡取走詩集。
白天大部分時間他都用來讀詩。
無疑，他這樣做是出于對詩人的贊賞，但也是為了在業餘時間給同村好友寫信時，能引用詩人的詩句。
當然，他想用這一招使他的朋友們目眩神迷。
可是他想問題缺乏連貫性，他認為這些詩是在我的書櫥裡找到的，一定是家喻戶曉，人人都會引用，因此，當他給他的鄉親寫信時，他想讓他們大吃一驚，他在談自己的想法時，夾幾句拉馬丁的詩，就像在說“走着瞧吧”，或“您好”一樣。
外祖母感到疼痛難忍，醫生準許她用嗎啡。
使用嗎啡後疼痛雖然減輕了，但不幸的是，尿中蛋白含量相應增加。
我們想打擊在外祖母身上定居的疾病，但卻總是打錯地方；挨打的總是外祖母，以及居于中間的她那可憐的身體，可她隻是輕輕呻吟。
我們給她造成了痛苦，卻不能給她帶來任何好處。
我們本想根除兇惡的疾病，卻不料隻是輕輕觸了觸它的皮毛，這樣反而更把它激怒，說不定它會提前把它的女俘吞掉。
前幾天，尿中蛋白含量劇增，戈達爾大夫沉吟片刻，決定不用嗎啡。
這個普通而平凡的人，每當他沉思的時候，在他權衡兩個處方各有哪些害處，直到最後作出決定的短暫時刻中，總表現出一種大将風度，就像一個一生碌碌無為的将軍，在祖國生死存亡的關鍵時候，當他沉吟片刻，作出從軍事上看極為明智的“與東方對峙”的決定時，閃爍着一種動人心魄的精神。
從醫學上講，哪怕沒有希望治好尿毒症，也不應該加重腎的負擔。
但另一方面，當外祖母不用嗎啡時，她的疼痛卻變得無法忍受。
她又開始不停地動，每動一下都要發出呻吟：在很大程度上，痛苦是肌體的一種需要，肌體需要了解一種它所擔心的新狀态，使感覺與之相适應。
人們可以從不舒服中辨出痛苦的來源。
不舒服的感覺并非人人皆有。
在一個充滿濃烈煙味的房間裡，兩個感覺遲鈍的人走進來，隻管忙他們的事；第三個人感覺靈敏，就會不停地受到煙味的侵擾。
他心神不定，坐立不安，不斷用鼻子嗅這煙味。
他似乎應該想辦法不聞到味道，可每次都想使他受到侵擾的嗅覺聞得更準确。
因此我們可以說，一種牽腸挂肚的憂慮可以使人忍受住劇烈的牙痛。
當外祖母像這樣疼痛時，她那淡紫色的額頭上大汗淋漓，粘住了一绺绺白發；當她以為我們不在她房裡時，她就會大聲呻吟：“啊！這太可怕了！”可是，隻要一看見我母親，她就立即竭盡全力使痛苦從她臉上消失，或者幹脆重複同樣的呻吟，還要作一番解釋，這補加的解釋賦予我母親可能聽到的呻吟以新的含義： “啊！我的女兒，這太可怕了，天氣那麼好，我多想出去走走，可我卻不得不躺在床上，我對您的禁令很生氣，眼淚都給氣出來了。
” 但是，她卻不能阻止她的眼神發出呻吟，額頭冒出汗水，四肢痙攣驚跳，雖然痙攣立即控制住了。
“我不疼，我哼哼是因為我躺着不舒服，我感到頭發亂七八糟的，我有點惡心，我碰到牆上了。
” 我母親守在床頭，凝視着外祖母的痛苦，仿佛像這樣用目光穿透這痛苦的額頭和這隐藏着疾病的身軀，就可以擊中并消除外祖母的痛苦。
我母親說： “不，親愛的媽媽，我們決不讓你像這樣痛苦，我們要想個辦法，你耐心等一等。
我可以親你一下嗎？你不用動的。
” 她俯下身子，雙腿彎曲，半蹲着，仿佛這種謙卑姿勢更能使她熾烈的獻身願望得到滿足，她把包容着她全部生命的臉湊近外祖母，就像在遞給她一個聖體盒。
這張臉刻着酒窩和皺紋，猶如刻在聖體盒上的浮雕，多麼深情，多麼悲痛，多麼溫柔，說不清楚這是用親吻，還是用啜泣或微笑的刻刀刻成的。
外祖母也盡量把臉遞給媽媽。
她的臉變化極大，如果她有力氣出門，毫無疑問，人們隻能根據她帽子的羽毛認出是她。
她的面部輪廓似乎正在塑造中，她努力避開其他模子，按照一個我們不認識的模子塑造自己。
雕塑家的工作已接近尾聲，臉變小了，同樣也變硬了。
臉上的經脈看上去不像是大理石的，卻像是一塊凹凸不平的石頭上的紋理。
因為呼吸困難，她的頭總是向前傾，但同時又因為太累，背總是往後縮。
這張凹凸不平的、變小了的、極富表情的臉孔，使人想起一尊史前雕像，活像野蠻的女看墓人的臉孔，粗糙，淡紫色，紅棕色，充滿着絕望。
但是整個雕像尚未完竣。
接着必須把它敲碎，然後把它葬入這個用痛苦的攣縮費力地保留下來的墳墓中。
我外祖母不停地咳嗽和打噴嚏。
在這樣一個俗話說走投無路的時刻，我們接受了一個親戚的建議，請來了某專家。
這個親戚斷言，請某專家看病，三天保好。
上流社會人士談到他們的醫生時，總說這句話，而人們相信他們的話，就像弗朗索瓦絲相信報上的廣告一樣。
某專家來了，帶
