世界五大洲
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襲外來的殖民者一樣。
可利亞沒經曆過真正的民族沖突，它沖其量也就跟美國中産階級的狗們有過一些内部矛盾，吵鬧幾聲，也都是閑來無聊，調侃鬥嘴罷了。
而它馬上就斷定這兩條瘦狗決不是同它調侃，它們的進攻帶着種族尊嚴。
我一直把可利亞牽了老遠，兩條狗還緊追其後，一路吶喊。
叢林民族擂着戰鼓，帶着面具，挺着長矛的沖鋒，就這樣讓外邦人心虛，無論他們多麼自視優越。
可利亞比在大貨櫃的獸醫院還膽怯，拉開四條胖腿瘋跑，我給它拖在後面，拖成一挂沒有舵的貨車。
按份量，這些狗并不占可利多少上風，但它們對自己領土的拼死捍衛态度，使可利亞不戰而潰。
在此之前，可利亞悠哉悠哉，享盡做寵物的福分，一點也不反感生命不可承受之輕。
現在它從那個不苟言笑的本地獸醫和三條好戰善戰的本地狗身上知道了一點兒好歹。
以後我再牽着它往那一帶走，離開三條狗的居處還有一大段路時，可利亞就把狗鍊朝回拽，說什麼也不肯前進了。
它算是識時務的狗，多少懂得原著民和外來戶的關系。
雖是簡陋寒黪的醫院，要活下去還得上人家那兒求助；雖是饑寒交迫的一窩狗，可你人在矮檐下，不得不低頭。
盲流戶的孩子們再碰上可利亞，它也少了幾分優越，偶然有某個孩子讓它握手，起立，它也不會象當初那樣白人家一眼，意思說：“看我雜耍？就你也配？”它也會不情願地從命，給孩子們露兩手了。
我們一次又走過那三條狗的地盤，沒敢走門前，而是回避到馬路那一邊。
狗還是沖了出來，但少了一條。
過了幾天，我發現确實隻剩了兩條狗，第三條消失了。
據說尼日利亞人愛吃狗，我怕那條狗消失在大鐵鍋裡了。
有時晚上出門，從車窗裡看見無路燈的街上亮着煤油燈，旁邊支開一個爐子，以各種廢紙或樹枝作燃料，上面一塊鐵皮，攤放着幾塊紫黑的肉。
過路人用手直接抓起肉來，論肥評瘦，根據肉的大小給錢。
有個美國朋友告訴我，那種攤子上有可能會賣狗肉。
尼日利亞的牛肉比美國還貴，人均收入卻不到美國的六十分之一。
我很想問狗的主人，他們是否把那條狗給吃了。
但我意識到，這是什麼意思呢？要譴責人家嗎？告訴人家吃狗有多野蠻嗎？又是一個外來戶對原著民的優越态度了。
一個掙紮在溫飽在線的民族自有他們自己的主次，也自有他們的善惡準則。
可利亞在我們這兒做寵物，上人家那兒說不定就得做肉，我們不能強求别人把他們的狗也作寵物。
可利亞大概直覺裡早已認識本地的一切都不好惹，所以它不象剛來時那樣牛氣了。
可利亞沒經曆過真正的民族沖突，它沖其量也就跟美國中産階級的狗們有過一些内部矛盾，吵鬧幾聲，也都是閑來無聊，調侃鬥嘴罷了。
而它馬上就斷定這兩條瘦狗決不是同它調侃，它們的進攻帶着種族尊嚴。
我一直把可利亞牽了老遠，兩條狗還緊追其後，一路吶喊。
叢林民族擂着戰鼓，帶着面具，挺着長矛的沖鋒，就這樣讓外邦人心虛，無論他們多麼自視優越。
可利亞比在大貨櫃的獸醫院還膽怯，拉開四條胖腿瘋跑，我給它拖在後面，拖成一挂沒有舵的貨車。
按份量，這些狗并不占可利多少上風，但它們對自己領土的拼死捍衛态度，使可利亞不戰而潰。
在此之前，可利亞悠哉悠哉，享盡做寵物的福分，一點也不反感生命不可承受之輕。
現在它從那個不苟言笑的本地獸醫和三條好戰善戰的本地狗身上知道了一點兒好歹。
以後我再牽着它往那一帶走，離開三條狗的居處還有一大段路時，可利亞就把狗鍊朝回拽，說什麼也不肯前進了。
它算是識時務的狗，多少懂得原著民和外來戶的關系。
雖是簡陋寒黪的醫院，要活下去還得上人家那兒求助；雖是饑寒交迫的一窩狗，可你人在矮檐下，不得不低頭。
盲流戶的孩子們再碰上可利亞，它也少了幾分優越，偶然有某個孩子讓它握手，起立，它也不會象當初那樣白人家一眼，意思說：“看我雜耍？就你也配？”它也會不情願地從命，給孩子們露兩手了。
我們一次又走過那三條狗的地盤，沒敢走門前，而是回避到馬路那一邊。
狗還是沖了出來，但少了一條。
過了幾天，我發現确實隻剩了兩條狗，第三條消失了。
據說尼日利亞人愛吃狗，我怕那條狗消失在大鐵鍋裡了。
有時晚上出門，從車窗裡看見無路燈的街上亮着煤油燈，旁邊支開一個爐子，以各種廢紙或樹枝作燃料，上面一塊鐵皮，攤放着幾塊紫黑的肉。
過路人用手直接抓起肉來，論肥評瘦，根據肉的大小給錢。
有個美國朋友告訴我，那種攤子上有可能會賣狗肉。
尼日利亞的牛肉比美國還貴，人均收入卻不到美國的六十分之一。
我很想問狗的主人，他們是否把那條狗給吃了。
但我意識到，這是什麼意思呢？要譴責人家嗎？告訴人家吃狗有多野蠻嗎？又是一個外來戶對原著民的優越态度了。
一個掙紮在溫飽在線的民族自有他們自己的主次，也自有他們的善惡準則。
可利亞在我們這兒做寵物，上人家那兒說不定就得做肉，我們不能強求别人把他們的狗也作寵物。
可利亞大概直覺裡早已認識本地的一切都不好惹，所以它不象剛來時那樣牛氣了。
