攪拌式舉證目的何在
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。
根本沒有逃婚的情節，他跟卡羅拉讨論了分手的原因，她也接受了這一事實。
幾年後，他又回到部落，發現卡羅拉已經去世，留下他們的男孩。
男主人公就把男孩帶回家，一直把他撫養長大成人。
(Lee，1-57-18234-235) “晚年發現秘密(自己年輕的時候與印第安姑娘歡好使之懷孕，後生子)”卻是《金山》的情節。
《金山》中男主角方得法的長子方錦山是被印地安男人在河裡救出來的，并帶回家，根本不是父女倆，更沒有“印第安姑娘喂水喂飯倍加照顧”的細節，也不是“被印地安姑娘桑丹絲帶回部落”錦山從來沒有愛上桑丹絲，但是女孩卻很愛他，還誘惑他，跟他發生了性關系，一心想嫁給他。
桑丹絲父親開始并不想把女兒嫁給錦山，成文的“桑丹絲的家人希望方錦山和桑丹絲結婚，并且開始着手為這兩位年輕人的婚禮做準備”是錯誤的，因為錦山偷了牧師的照相機，桑丹絲的父親甚至要按照印地安的習俗懲罰他，驅逐他。
但是桑丹絲非他不嫁，父親隻好妥協，答應婚事。
但是錦山卻不願結婚，馬上逃離。
這些情節都是在很短的時間内發生。
晚年的錦山根本沒有“頻頻在夢中與戀人相會”那是《殘月樓》裡的情節。
桑丹絲最後找到錦山，讓他知道了他們有個兒子後就離開了他。
他們幾十年後的再相見，使錦山卻感到情願一生沒有再見過。
當夜錦山猝死。
(張，438-441) 成興邦接着寫道“他們兩個人的印第安情人竟統統都是混血兒——而且統統都是與華人有關的混血兒！”這也是在攪拌。
從血緣關系上看，《殘月樓》裡的印第安女孩是白人/印地安人的混血，跟華人并無關系；桑丹絲則是華人/印地安人/白人的混血，1/4華人和1/4白人血統。
張翎在寫作《金山》時，多次采訪華工後代加拿大華裔女作家劉慧琴，聽她講家屬裡印地安與華人混血成員的故事，張翎自己也曾深入印地安保護區體驗生活。
華人和印第安人之間的婚姻或性關系絕不會是某個華工生活中的特例，這一點生活在中國的成興邦不懂還可以理解，可是生活在多元文化國家作為加拿大移民的“長江”不懂，這一現象就很令人懷疑了。
為什麼《金山》中對華人/印第安人的混血就不能是根據生活中的原型進行的文學創作，一定是抄襲？難道李群英寫了印地安混血兒後，别的人就不能再寫了？ 我們認為“長江”和成興邦對張翎《金山》對鄭霭翎《妾的兒女》的抄襲舉證同樣是錯誤百出。
因為此
根本沒有逃婚的情節，他跟卡羅拉讨論了分手的原因，她也接受了這一事實。
幾年後，他又回到部落，發現卡羅拉已經去世，留下他們的男孩。
男主人公就把男孩帶回家，一直把他撫養長大成人。
(Lee，1-57-18234-235) “晚年發現秘密(自己年輕的時候與印第安姑娘歡好使之懷孕，後生子)”卻是《金山》的情節。
《金山》中男主角方得法的長子方錦山是被印地安男人在河裡救出來的，并帶回家，根本不是父女倆，更沒有“印第安姑娘喂水喂飯倍加照顧”的細節，也不是“被印地安姑娘桑丹絲帶回部落”錦山從來沒有愛上桑丹絲，但是女孩卻很愛他，還誘惑他，跟他發生了性關系，一心想嫁給他。
桑丹絲父親開始并不想把女兒嫁給錦山，成文的“桑丹絲的家人希望方錦山和桑丹絲結婚，并且開始着手為這兩位年輕人的婚禮做準備”是錯誤的，因為錦山偷了牧師的照相機，桑丹絲的父親甚至要按照印地安的習俗懲罰他，驅逐他。
但是桑丹絲非他不嫁，父親隻好妥協，答應婚事。
但是錦山卻不願結婚，馬上逃離。
這些情節都是在很短的時間内發生。
晚年的錦山根本沒有“頻頻在夢中與戀人相會”那是《殘月樓》裡的情節。
桑丹絲最後找到錦山，讓他知道了他們有個兒子後就離開了他。
他們幾十年後的再相見，使錦山卻感到情願一生沒有再見過。
當夜錦山猝死。
(張，438-441) 成興邦接着寫道“他們兩個人的印第安情人竟統統都是混血兒——而且統統都是與華人有關的混血兒！”這也是在攪拌。
從血緣關系上看，《殘月樓》裡的印第安女孩是白人/印地安人的混血，跟華人并無關系；桑丹絲則是華人/印地安人/白人的混血，1/4華人和1/4白人血統。
張翎在寫作《金山》時，多次采訪華工後代加拿大華裔女作家劉慧琴，聽她講家屬裡印地安與華人混血成員的故事，張翎自己也曾深入印地安保護區體驗生活。
華人和印第安人之間的婚姻或性關系絕不會是某個華工生活中的特例，這一點生活在中國的成興邦不懂還可以理解，可是生活在多元文化國家作為加拿大移民的“長江”不懂，這一現象就很令人懷疑了。
為什麼《金山》中對華人/印第安人的混血就不能是根據生活中的原型進行的文學創作，一定是抄襲？難道李群英寫了印地安混血兒後，别的人就不能再寫了？ 我們認為“長江”和成興邦對張翎《金山》對鄭霭翎《妾的兒女》的抄襲舉證同樣是錯誤百出。
因為此
