超過一千年的便條
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唐代懷素，以狂草領風騷。
上海博物館珍藏了他的《苦筍帖》。
橫卷、絹本、狂草、縱25。
1厘米、橫12厘米。
統共隻得兩行，十四字。
但這寫給朋友的短箋，裝裱成長長一卷，那些“喧賓奪主”的，都是欣賞者品評贊賞和“污染” 《苦筍帖》宋時入内府，有“宣和”、“紹興”等印記。
帖前有清乾隆題簽，及“醉僧逸翰”引首。
帖後就排人龍了，包括宋、元、明、清的皇帝、書法家、富商、權貴…各人題跋或觀款、皇帝改元重裝題記、考古學家真迹鑒證、收藏家得到珍品喜不自勝又蓋個私章。
總之它出入大内，在民間輾轉流傳，經曆無數懂或不懂的人的手…最後藏于上海博物館。
我有複制品。
經過設計印制，當然隻是像真的紀念而已。
它珍貴之處是書法，不在文意。
在中國古代書法史上，張旭和懷素被視作狂草的代表人物。
張旭嗜酒，經常大醉後叫喊奔跑，才落筆疾書，有時還用頭發蘸墨寫字，醒後自我欣賞，認為很了不起，時稱“張颠”我在《唐詩三百首》中找到張旭的一首七絕：“隐隐飛橋隔野煙，石矶西畔問漁船。
桃花盡日随流水，洞在清溪何處邊？”——老實說，本人覺得很保守平庸，辜負了他書法的“颠”譽。
懷素的生卒說法有二：一是725-785；一是737-799。
不過對他乃唐朝一代名家沒有影響。
懷素俗姓錢，湖南人。
他就比較“不正常”了。
自小忽然有出家的念頭，雙親極力攔阻也不行。
進入佛門之後，改字藏真，史稱“零陵僧”或“釋長沙”家貧買不起紙張，為了練好書法，便在寺廟四壁、衣帛上、器皿上寫字。
又于寺院外種了萬株芭蕉，摘下芭蕉葉以供揮毫。
他造了漆盤和漆闆，寫了擦，擦了寫，盤闆皆穿，而秃筆堆積埋于山下，曰“筆冢”到處拜師求友學藝，連公孫大娘的劍器舞，也啟發他的靈感。
這位和尚不但嗜酒，還好肉，吃魚後書《食魚帖》。
一日九醉，驟雨旋風，筆走龍蛇，所以稱“素狂” “張颠素狂”或“颠張醉素”不過是二人書法的意境吧。
珍貴的作品，當時隻道是尋常，很多亦已散佚。
我希望找到他一氣呵成一筆書，不知何去？台北故宮博物院所藏懷素《自帖》，近
上海博物館珍藏了他的《苦筍帖》。
橫卷、絹本、狂草、縱25。
1厘米、橫12厘米。
統共隻得兩行，十四字。
但這寫給朋友的短箋，裝裱成長長一卷，那些“喧賓奪主”的，都是欣賞者品評贊賞和“污染” 《苦筍帖》宋時入内府，有“宣和”、“紹興”等印記。
帖前有清乾隆題簽，及“醉僧逸翰”引首。
帖後就排人龍了，包括宋、元、明、清的皇帝、書法家、富商、權貴…各人題跋或觀款、皇帝改元重裝題記、考古學家真迹鑒證、收藏家得到珍品喜不自勝又蓋個私章。
總之它出入大内，在民間輾轉流傳，經曆無數懂或不懂的人的手…最後藏于上海博物館。
我有複制品。
經過設計印制，當然隻是像真的紀念而已。
它珍貴之處是書法，不在文意。
在中國古代書法史上，張旭和懷素被視作狂草的代表人物。
張旭嗜酒，經常大醉後叫喊奔跑，才落筆疾書，有時還用頭發蘸墨寫字，醒後自我欣賞，認為很了不起，時稱“張颠”我在《唐詩三百首》中找到張旭的一首七絕：“隐隐飛橋隔野煙，石矶西畔問漁船。
桃花盡日随流水，洞在清溪何處邊？”——老實說，本人覺得很保守平庸，辜負了他書法的“颠”譽。
懷素的生卒說法有二：一是725-785；一是737-799。
不過對他乃唐朝一代名家沒有影響。
懷素俗姓錢，湖南人。
他就比較“不正常”了。
自小忽然有出家的念頭，雙親極力攔阻也不行。
進入佛門之後，改字藏真，史稱“零陵僧”或“釋長沙”家貧買不起紙張，為了練好書法，便在寺廟四壁、衣帛上、器皿上寫字。
又于寺院外種了萬株芭蕉，摘下芭蕉葉以供揮毫。
他造了漆盤和漆闆，寫了擦，擦了寫，盤闆皆穿，而秃筆堆積埋于山下，曰“筆冢”到處拜師求友學藝，連公孫大娘的劍器舞，也啟發他的靈感。
這位和尚不但嗜酒，還好肉，吃魚後書《食魚帖》。
一日九醉，驟雨旋風，筆走龍蛇，所以稱“素狂” “張颠素狂”或“颠張醉素”不過是二人書法的意境吧。
珍貴的作品，當時隻道是尋常，很多亦已散佚。
我希望找到他一氣呵成一筆書，不知何去？台北故宮博物院所藏懷素《自帖》，近
