第九章 發揮人類原本的自由與創造性

萬代不易的宗教的作用 其實并不需要寫出“在現代”的字樣，宗教的作用是萬代不易的。

    如果明白了這一點，現在也好，未來也好，過去也好，都是不存在的。

    宗教作為宗教，隻要發揮其本來的作用，那麼一切就若合符節了。

    不過，在必須起這樣一個題目這一點上，我們必須要看到，現代人的情緒，也就是身處現代的事物的運動方法中，存在着一些異常。

    這究竟是什麼呢？我們先從這裡開始着手調查。

     直至最近，我們最常看到的文字、最常聽到的語言——要是舉一些我們從孩提時代到青年時代從沒有聽說過的詞，則有以下這些：自然的征服（這是我最厭惡的詞，是從未在東方出現過的思想，今後也不必出現）、大衆（這是從禅宗的禅堂裡産生的詞）、大量生産（福特式的）、共産主義、集權主義、新聞媒體（這是我身處國外期間出現的詞）、工業化、标準化、機械化及機械主義，等等。

    我相信除此之外還有許多。

     這些文字内部所流淌的思想，全都是概念主義。

    這種主義還有其他各種各樣的名稱，這裡就不一一列舉了。

    反正都是被一切科學所共有的。

    是減去了“個體”（單數），與各自的“個體”（複數）相通的。

    或者說是用超個體的事物将一切歸攏到一塊兒的主義。

    從某種意義上來說，是眉毛胡子一起抓的主義。

    如果想要從科學的角度找出某種規律的話，有特色的個性就會被閑置不顧。

    一般而言，要在大衆之間普及什麼的話，根本不會有時間注意到每一個人的特殊性。

    如果變成大量生産，任何人都必得穿着同樣的機器生産出來的衣服，吃着同樣的食物，用着同樣的東西。

    于是“個體”隐藏了起來，隻能顯現出共通性來。

    雖說沒有一模一樣的兩張臉，它們之間的不同之處，媒體是不會