第二回

涿光氏、鈎陳氏、黃神氏、巨神氏、犁靈氏、大馬鬼氏、鬼隗氏、弇茲氏、泰逢氏、冉相氏、益盈氏、大敦氏、靈陽氏、巫常氏、泰壹氏。

    泰壹氏開圖挺紀，調大鴻之氣，正神明之位。

     蓋茫無形，嘗無味，操法久視而長存者。

    厥後，皇帝老子受法于泰壹元君，有泰壹之書傳于世。

    空桑氏、神民氏，蓋使民神異業，而精氣通行者，猗帝氏、次民氏、辰放氏。

     古初之人，卉服蔽體，辰放氏教民扌搴木茹皮以禦風霜，绹鬓闊首以去靈雨，而人從之，号曰衣皮之民，傳四世。

    蜀山氏、馬鬼豗氏、渾沌氏，生而不殺，予而不奪，天下之人，服其威而懷其德。

    當是時，陰陽和平，萬物無争。

    蜚鳥之巢，可俯而探也，走獸可系而走也。

    蓋執中涵和，無内而無外者，傳七世。

     東戶氏，當是之時，禽獸成群，竹木遂長，道不拾遺，傳十七世。

    皇覃氏、啟統氏、吉夷氏、幾蘧氏、稀韋氏、有巢氏，太古之民，穴居野處，搏生咀華，與物相友，尚有與禽獸同食共宿者。

    至是，民有機智，淩虐禽獸，而禽獸始為人敵，爪牙角毒，概不足以勝禽獸。

    有巢氏教民構木為巢，居而避之。

    未知稼穑，食草木之實。

     未有火化，渴飲禽獸之血，饑則帶毛而食禽獸之肉，故曰茹毛飲血。

    取禽獸之皮，以蔽前後。

    傳二世而燧人氏繼之。

    燧人氏有四賢臣：一曰明山、二曰必育、三曰成博、四曰隕丘，輔燧人氏以治天下。

    時民不知有火，未知熟食，燧人氏仰觀列宿，俯察五行，知空中有火，麗木則明。

    一日遊于南垂，有木焉。

     鳥喙其枝，見磷磷火出，燧人氏感之，于是鑽木取火，教民烹饪，放于石上，炙而食之，以免腥臊生食，民大利之。

     時未有文字，燧人氏作結繩之政，大事則大結，小事則小結。

    立傳教之台，為日中之市，興交易之道，人情以遂，故又謂之燧皇，傳八世。

    繼治有庸成氏，再繼有伏羲氏出焉。

    未知後事如何，且聽下回分解。