卷三
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【題解】
本卷共三篇。
《尼妙寂》講述了一個年輕女子葉氏為父及夫複仇的故事。
葉氏的父親及丈夫被殺，托夢以隐語的方式告知葉氏兇手為何人，葉氏遍求高人破解，後來終于知道了兇手的姓名。
葉氏到兇手家做傭人，潛伏數年，複仇成功。
本篇極力贊揚了作為弱小女子的葉氏，克服萬難，為父為夫報仇的堅韌精神。
這則故事與李公佐的《謝小娥傳》内容基本相似，蓋《尼妙寂》改編自《謝小娥傳》。
《黨氏女》講述了一個叫蘭如賓的人，秘密殺害了在其家居住的茶葉商人王蘭，并侵吞了他的财産，以此暴富。
同年蘭如賓的兒子出生，這個孩子聰明漂亮，蘭如賓夫妻視為至寶，然而此子花錢甚多，幾年後又忽然夭折。
其家境又恢複到原來的狀況。
多年後，一個黨氏家的女兒還原了真相，那個夭折的兒子，即為黨氏女的前身，也是王蘭的轉世，投胎做蘭如賓的兒子，是為了報王蘭殺身、奪财之仇，他專門揮霍家中的不義之财，财産耗盡，便夭折而去，使蘭如賓痛不欲生。
本故事意在說明做壞事終遭報應，絲毫不爽。
《崔環》講述了崔環在病重期間，遊曆冥間并返回陽間的故事，根據他的所見所聞以及親身經曆，描述了陰間刑法的殘酷，尤其是在&ldquo人礦院&rdquo中，人被大鐵椎椎得&ldquo骨肉皆碎，僅欲成泥&rdquo，令人痛苦到了極點。
故事中的陰間亦同人世間，存在着人情關系及徇私舞弊，這當然是對人世間的一種影射。
尼妙寂 尼妙寂①姓葉氏，是江州浔陽女也②。
初嫁任華③，浔陽之大賈也④。
父升與華往複長沙廣陵間⑤。
貞元十一年春，之潭州⑥，不複。
過期數月，妙寂忽夢父披發裸形，流血滿身，泣曰：&ldquo吾與汝夫湖中遇盜，皆已死矣。
以汝心似有志者⑦，天許複仇，但幽冥之意，不欲顯言，故吾隐語報汝，誠能思而複之，吾亦何恨⑧。
&rdquo妙寂曰：&ldquo隐語雲何？&rdquo升曰：&ldquo殺我者，車中猴，門東草。
&rdquo俄而見其夫，形狀若父，泣曰：&ldquo殺我者，禾中走，一日夫。
&rdquo妙寂撫膺而哭⑨，遂為女弟所呼覺⑩，泣告其母，阖門大駭。
念其隐語，杳不可知。
訪于鄰叟及鄉闾之有知者，皆不能解。
乃曰：&ldquo上元縣?，舟楫之所交者，四方士大夫多憩焉，而邑有瓦棺寺，寺上有閣，倚山瞰江，萬裡在目，亦江湖之極境，遊人弭棹?，莫不登眺。
吾将缁服其間?，伺可問者，必有省吾惑矣。
&rdquo于是褐衣之上元?，舍力瓦棺寺，日持箕帚，灑掃閣下。
閑則徙倚欄檻?，以伺識者。
見高冠博帶吟嘯而來者?，必拜而問。
居數年，無能辯者。
【注釋】 ① 尼：尼姑，佛教中出家修行的女子。
② 江州浔陽：今江西九江的古稱，因古時流經此處的長江一段被稱為浔陽江，而縣治在長江之北，即浔水之陽而得名。
③ 初：當初。
④ 賈：商人。
古時特指囤積營利的坐商。
古時候稱行商為商，坐商為賈。
後泛指商人。
《孟子&bull梁惠王》：&ldquo耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市。
&rdquo ⑤ 廣陵：縣名。
秦置，治今江蘇揚州。
⑥ 之：往，朝某方向走，到&hellip&hellip去。
《史記&bull項羽本紀》：&ldquo項伯乃夜馳之沛公軍。
&rdquo ⑦ 似：用于比較，表示程度更甚。
宋劉克莊《浪淘沙》：&ldquo歲晚客天涯，短發蒼華。
今年衰似去年些。
&rdquo ⑧ 恨：遺憾，不滿意。
⑨ 撫膺：撫胸，表示悲恨。
西晉潘嶽《哀永逝文》：&ldquo聞鳴雞兮戒朝，鹹驚号兮撫膺。
&rdquo ⑩ 女弟：妹妹。
? 上元縣：南京自唐朝起下轄的一個縣，上元也是唐朝時期南京的稱呼之一。
上元縣與江甯縣同城而治，同為南京的母縣，于1912年撤廢上元縣，并入江甯縣。
? 弭棹（mǐzhào）：停止搖槳。
南朝謝靈運《九日從宋公戲馬台集送孔令》：&ldquo弭棹薄枉渚，指景待樂阕。
&rdquo ? 缁服：僧尼之服。
南朝梁慧皎《高僧傳&bull釋道恒》：&ldquo恒等才質暗短，染法未深；缁服之下，誓畢身命。
&rdquo ? 褐衣：粗布衣服，古代貧賤者所穿。
《史記&bull平原君虞卿列傳》：&ldquo邯鄲之民，炊骨易子而食，可謂急矣，而君之後宮以百數，婢妾被绮縠，餘粱肉，而民褐衣不完，糟糠不厭。
&rdquo ? 徙倚：徘徊，流連不去。
漢莊忌《哀時命》：&ldquo獨徙倚以彷徉。
&rdquo ? 高冠博帶：高大的帽子，寬大的衣帶，為舊時儒生的裝束。
後亦指穿着禮服。
《墨子&bull公孟》：&ldquo昔者齊桓公高冠博帶，金劍木盾，以治其國。
&rdquo 【譯文】 尼姑妙寂姓葉，是江州浔陽人。
當初嫁給了任華，他是浔陽的大商人。
她的父親葉升和任華常常往返于長沙與廣陵之間做生意。
貞元十一年的春天，他們到潭州去，再沒回來。
過了好幾個月，有一天妙寂突然夢到父親披散着頭發，光着身子，滿身是血，哭着說：&ldquo我與你丈夫在湖中遇到強盜，都已經死了。
你是一個意志比較堅強的人，老天同意你來報仇，但按照陰間的意思，不能說得很明白，所以我用隐語告訴你，你如果真能明白并且報了仇，我也沒什麼遺憾的了。
&rdquo妙寂問：&ldquo隐語說什麼？&rdquo葉升說：&ldquo殺我的人，車中猴，門東草。
&rdquo一會兒又看見她的丈夫，形象和父親一樣，哭着說：&ldquo殺我的人，禾中走，一日夫。
&rdquo妙寂撫胸痛哭，被她的妹妹喚醒，她哭着告知母親，全家人大驚。
對隐語所包含的意思，妙寂想了很久，依然深不可知。
拜訪鄰居中的老人和鄉親中的智者，都解釋不了。
于是她說：&ldquo上元縣城是行船交彙的地方，四面八方的士大夫多在這裡休息，城内有一座瓦棺寺，寺裡有閣樓，靠山而建，可以俯視長江，一覽無餘，也是此地最美的景點，遊人停船，無不登樓遠眺。
我要去瓦棺寺出家，等候可問的人，必定有能解答我的疑惑的。
&rdquo她于是穿上粗布衣服去了上元縣，在瓦棺寺做苦工，天天拿着簸箕和掃帚，打掃閣樓。
閑暇時就在欄檻處走來走去，探察能解謎的人。
看見儒生裝束，吟詠歌唱的人過來，必然禮拜而問。
過了幾年，沒人能解開謎團。
十七年，歲在辛巳，有李公佐者，罷嶺南從事而來①，攬衣登閣②，神采俊逸，頗異常倫。
妙寂前拜泣，且以前事問之。
公佐曰：&ldquo吾平生好為人解疑，況子之冤懇，而神告如此，當為汝思之。
&rdquo默行數步，喜招妙寂曰：&ldquo吾得之矣，殺汝父者申蘭，殺汝夫者申春耳。
&rdquo妙寂悲喜嗚咽，拜問其說。
公佐曰：&ldquo夫&lsquo猴&rsquo申生也，&lsquo車&rsquo去兩頭而言猴，故&lsquo申&rsquo字耳③。
&lsquo草&rsquo而&lsquo門&rsquo，&lsquo門&rsquo而&lsquo東&rsquo，非&lsquo蘭&rsquo字耶④？&lsquo禾中走&rsquo者，穿田過也，此亦&lsquo申&rsquo字也。
&lsquo一日&rsquo又加&lsquo夫&rsquo，蓋&lsquo春&rsquo字耳。
鬼神欲惑人，故交錯其言。
&rdquo妙寂悲喜若不自勝，久而掩涕拜謝曰：&ldquo賊名既彰⑤，雪冤有路。
苟獲釋憾，誓報深恩。
婦人無他，唯潔誠奉佛⑥，祈增福海耳⑦。
&rdquo乃再拜而去。
【注釋】 ① 從事：職官名。
漢刺史佐吏，如别駕、治中等皆稱為從事史，通稱為州從事，曆代因其制，宋廢。
② 攬衣：披着衣服。
唐白居易《長恨歌》：&ldquo攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏逦迤開。
&rdquo ③ &ldquo&lsquo車&rsquo去兩頭而言猴&rdquo二句：&ldquo車&rdquo的繁體字為&ldquo車&rdquo，去上、下兩橫，故為&ldquo申&rdquo。
④ &ldquo&lsquo草&rsquo而&lsquo門&rsquo&rdquo三句：&ldquo蘭&rdquo的繁體字為&ldquo蘭&rdquo。
⑤ 彰：揭示，表露。
三國諸葛亮《出師表》：&ldquo責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。
&rdquo ⑥ 潔誠：态度真誠。
南朝宋鮑照《代白纻舞歌詞》：&ldquo思君厚德委如山，潔誠洗志期暮年。
&rdquo ⑦ 福海：猶厚福，謂福深廣如海。
唐周遠志《造阿彌陀像記》：&ldquo用斯功德，保祚皇基，兼被幽明，同歸福海。
&rdquo 【譯文】 貞元十七年，是辛巳年，有個叫李公佐的人，被免去嶺南從事的官職來到此地，披着衣服登上閣樓，神采俊秀飄逸，和一般人不一樣。
妙寂上前哭着拜見，拿夢中的隐語詢問他。
公佐說：&ldquo我平生喜歡給人解疑，何況你含冤又懇切，并且神靈告知了這些，我應當為你好好思考思考。
&rdquo他默默地走了幾步，高興地招呼妙寂說：&ldquo我猜出來了，殺你父親的叫申蘭，殺你丈夫的叫申春。
&rdquo妙寂悲喜交加，哭了起來，一面拜謝一面詢問他這樣說的理由。
公佐說：&ldquo申年生的人屬猴，&lsquo車&rsquo（車）字去兩頭而說猴，所以是個&lsquo申&rsquo字。
&lsquo草&rsquo而&lsquo門&rsquo（門），&lsquo門&rsquo而&lsquo東&rsquo（東），不是&lsquo蘭&rsquo（蘭）字嗎？&lsquo禾中走&rsquo，就是穿田而過，這也是&lsquo申&rsquo字。
&lsquo一日&rsquo又加&lsquo夫&rsquo，就是&lsquo春&rsquo字啊。
鬼神想要迷惑人，所以交織錯雜地這樣說。
&rdquo妙寂聽後悲傷喜悅之情不能自已，過了好久才擦幹眼淚拜謝道：&ldquo賊人的名字已知道，雪冤有望了。
假如能夠消除我心中的怨恨，我一定報答您的大恩。
我一介弱女子沒有其他本事，隻有真心念佛，為您祈禱增加海量福報。
&rdquo于是向李公佐拜了兩拜離去了。
元和初①，泗州普光王寺有梵氏戒壇②，人之為僧者必由之。
四方輻辏③，僧尼繁會，觀者如市焉④。
公佐自楚之秦，維舟而往觀之⑤。
有一尼，眉目朗秀，若舊識者，每過必凝視公佐，若有意而未言者久之。
公佐将去，其尼遽呼曰：&ldquo侍禦貞元中不為南海從事乎⑥？&rdquo公佐曰：&ldquo然。
&rdquo&ldquo然則記小師乎⑦？&rdquo公佐曰：&ldquo不記也。
&rdquo妙寂曰：&ldquo昔瓦棺寺閣求解&lsquo車中猴&rsquo者也。
&rdquo公佐悟曰：&ldquo竟獲賊否？&rdquo對曰：&ldquo自悟夢言，乃男服，易名士寂，
《尼妙寂》講述了一個年輕女子葉氏為父及夫複仇的故事。
葉氏的父親及丈夫被殺，托夢以隐語的方式告知葉氏兇手為何人，葉氏遍求高人破解，後來終于知道了兇手的姓名。
葉氏到兇手家做傭人，潛伏數年，複仇成功。
本篇極力贊揚了作為弱小女子的葉氏，克服萬難，為父為夫報仇的堅韌精神。
這則故事與李公佐的《謝小娥傳》内容基本相似，蓋《尼妙寂》改編自《謝小娥傳》。
《黨氏女》講述了一個叫蘭如賓的人，秘密殺害了在其家居住的茶葉商人王蘭，并侵吞了他的财産，以此暴富。
同年蘭如賓的兒子出生，這個孩子聰明漂亮，蘭如賓夫妻視為至寶，然而此子花錢甚多，幾年後又忽然夭折。
其家境又恢複到原來的狀況。
多年後，一個黨氏家的女兒還原了真相，那個夭折的兒子，即為黨氏女的前身，也是王蘭的轉世，投胎做蘭如賓的兒子，是為了報王蘭殺身、奪财之仇，他專門揮霍家中的不義之财，财産耗盡，便夭折而去，使蘭如賓痛不欲生。
本故事意在說明做壞事終遭報應，絲毫不爽。
《崔環》講述了崔環在病重期間，遊曆冥間并返回陽間的故事，根據他的所見所聞以及親身經曆，描述了陰間刑法的殘酷，尤其是在&ldquo人礦院&rdquo中，人被大鐵椎椎得&ldquo骨肉皆碎，僅欲成泥&rdquo，令人痛苦到了極點。
故事中的陰間亦同人世間，存在着人情關系及徇私舞弊，這當然是對人世間的一種影射。
尼妙寂 尼妙寂①姓葉氏，是江州浔陽女也②。
初嫁任華③，浔陽之大賈也④。
父升與華往複長沙廣陵間⑤。
貞元十一年春，之潭州⑥，不複。
過期數月，妙寂忽夢父披發裸形，流血滿身，泣曰：&ldquo吾與汝夫湖中遇盜，皆已死矣。
以汝心似有志者⑦，天許複仇，但幽冥之意，不欲顯言，故吾隐語報汝，誠能思而複之，吾亦何恨⑧。
&rdquo妙寂曰：&ldquo隐語雲何？&rdquo升曰：&ldquo殺我者，車中猴，門東草。
&rdquo俄而見其夫，形狀若父，泣曰：&ldquo殺我者，禾中走，一日夫。
&rdquo妙寂撫膺而哭⑨，遂為女弟所呼覺⑩，泣告其母，阖門大駭。
念其隐語，杳不可知。
訪于鄰叟及鄉闾之有知者，皆不能解。
乃曰：&ldquo上元縣?，舟楫之所交者，四方士大夫多憩焉，而邑有瓦棺寺，寺上有閣，倚山瞰江，萬裡在目，亦江湖之極境，遊人弭棹?，莫不登眺。
吾将缁服其間?，伺可問者，必有省吾惑矣。
&rdquo于是褐衣之上元?，舍力瓦棺寺，日持箕帚，灑掃閣下。
閑則徙倚欄檻?，以伺識者。
見高冠博帶吟嘯而來者?，必拜而問。
居數年，無能辯者。
【注釋】 ① 尼：尼姑，佛教中出家修行的女子。
② 江州浔陽：今江西九江的古稱，因古時流經此處的長江一段被稱為浔陽江，而縣治在長江之北，即浔水之陽而得名。
③ 初：當初。
④ 賈：商人。
古時特指囤積營利的坐商。
古時候稱行商為商，坐商為賈。
後泛指商人。
《孟子&bull梁惠王》：&ldquo耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市。
&rdquo ⑤ 廣陵：縣名。
秦置，治今江蘇揚州。
⑥ 之：往，朝某方向走，到&hellip&hellip去。
《史記&bull項羽本紀》：&ldquo項伯乃夜馳之沛公軍。
&rdquo ⑦ 似：用于比較，表示程度更甚。
宋劉克莊《浪淘沙》：&ldquo歲晚客天涯，短發蒼華。
今年衰似去年些。
&rdquo ⑧ 恨：遺憾，不滿意。
⑨ 撫膺：撫胸，表示悲恨。
西晉潘嶽《哀永逝文》：&ldquo聞鳴雞兮戒朝，鹹驚号兮撫膺。
&rdquo ⑩ 女弟：妹妹。
? 上元縣：南京自唐朝起下轄的一個縣，上元也是唐朝時期南京的稱呼之一。
上元縣與江甯縣同城而治，同為南京的母縣，于1912年撤廢上元縣，并入江甯縣。
? 弭棹（mǐzhào）：停止搖槳。
南朝謝靈運《九日從宋公戲馬台集送孔令》：&ldquo弭棹薄枉渚，指景待樂阕。
&rdquo ? 缁服：僧尼之服。
南朝梁慧皎《高僧傳&bull釋道恒》：&ldquo恒等才質暗短，染法未深；缁服之下，誓畢身命。
&rdquo ? 褐衣：粗布衣服，古代貧賤者所穿。
《史記&bull平原君虞卿列傳》：&ldquo邯鄲之民，炊骨易子而食，可謂急矣，而君之後宮以百數，婢妾被绮縠，餘粱肉，而民褐衣不完，糟糠不厭。
&rdquo ? 徙倚：徘徊，流連不去。
漢莊忌《哀時命》：&ldquo獨徙倚以彷徉。
&rdquo ? 高冠博帶：高大的帽子，寬大的衣帶，為舊時儒生的裝束。
後亦指穿着禮服。
《墨子&bull公孟》：&ldquo昔者齊桓公高冠博帶，金劍木盾，以治其國。
&rdquo 【譯文】 尼姑妙寂姓葉，是江州浔陽人。
當初嫁給了任華，他是浔陽的大商人。
她的父親葉升和任華常常往返于長沙與廣陵之間做生意。
貞元十一年的春天，他們到潭州去，再沒回來。
過了好幾個月，有一天妙寂突然夢到父親披散着頭發，光着身子，滿身是血，哭着說：&ldquo我與你丈夫在湖中遇到強盜，都已經死了。
你是一個意志比較堅強的人，老天同意你來報仇，但按照陰間的意思，不能說得很明白，所以我用隐語告訴你，你如果真能明白并且報了仇，我也沒什麼遺憾的了。
&rdquo妙寂問：&ldquo隐語說什麼？&rdquo葉升說：&ldquo殺我的人，車中猴，門東草。
&rdquo一會兒又看見她的丈夫，形象和父親一樣，哭着說：&ldquo殺我的人，禾中走，一日夫。
&rdquo妙寂撫胸痛哭，被她的妹妹喚醒，她哭着告知母親，全家人大驚。
對隐語所包含的意思，妙寂想了很久，依然深不可知。
拜訪鄰居中的老人和鄉親中的智者，都解釋不了。
于是她說：&ldquo上元縣城是行船交彙的地方，四面八方的士大夫多在這裡休息，城内有一座瓦棺寺，寺裡有閣樓，靠山而建，可以俯視長江，一覽無餘，也是此地最美的景點，遊人停船，無不登樓遠眺。
我要去瓦棺寺出家，等候可問的人，必定有能解答我的疑惑的。
&rdquo她于是穿上粗布衣服去了上元縣，在瓦棺寺做苦工，天天拿着簸箕和掃帚，打掃閣樓。
閑暇時就在欄檻處走來走去，探察能解謎的人。
看見儒生裝束，吟詠歌唱的人過來，必然禮拜而問。
過了幾年，沒人能解開謎團。
十七年，歲在辛巳，有李公佐者，罷嶺南從事而來①，攬衣登閣②，神采俊逸，頗異常倫。
妙寂前拜泣，且以前事問之。
公佐曰：&ldquo吾平生好為人解疑，況子之冤懇，而神告如此，當為汝思之。
&rdquo默行數步，喜招妙寂曰：&ldquo吾得之矣，殺汝父者申蘭，殺汝夫者申春耳。
&rdquo妙寂悲喜嗚咽，拜問其說。
公佐曰：&ldquo夫&lsquo猴&rsquo申生也，&lsquo車&rsquo去兩頭而言猴，故&lsquo申&rsquo字耳③。
&lsquo草&rsquo而&lsquo門&rsquo，&lsquo門&rsquo而&lsquo東&rsquo，非&lsquo蘭&rsquo字耶④？&lsquo禾中走&rsquo者，穿田過也，此亦&lsquo申&rsquo字也。
&lsquo一日&rsquo又加&lsquo夫&rsquo，蓋&lsquo春&rsquo字耳。
鬼神欲惑人，故交錯其言。
&rdquo妙寂悲喜若不自勝，久而掩涕拜謝曰：&ldquo賊名既彰⑤，雪冤有路。
苟獲釋憾，誓報深恩。
婦人無他，唯潔誠奉佛⑥，祈增福海耳⑦。
&rdquo乃再拜而去。
【注釋】 ① 從事：職官名。
漢刺史佐吏，如别駕、治中等皆稱為從事史，通稱為州從事，曆代因其制，宋廢。
② 攬衣：披着衣服。
唐白居易《長恨歌》：&ldquo攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏逦迤開。
&rdquo ③ &ldquo&lsquo車&rsquo去兩頭而言猴&rdquo二句：&ldquo車&rdquo的繁體字為&ldquo車&rdquo，去上、下兩橫，故為&ldquo申&rdquo。
④ &ldquo&lsquo草&rsquo而&lsquo門&rsquo&rdquo三句：&ldquo蘭&rdquo的繁體字為&ldquo蘭&rdquo。
⑤ 彰：揭示，表露。
三國諸葛亮《出師表》：&ldquo責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。
&rdquo ⑥ 潔誠：态度真誠。
南朝宋鮑照《代白纻舞歌詞》：&ldquo思君厚德委如山，潔誠洗志期暮年。
&rdquo ⑦ 福海：猶厚福，謂福深廣如海。
唐周遠志《造阿彌陀像記》：&ldquo用斯功德，保祚皇基，兼被幽明，同歸福海。
&rdquo 【譯文】 貞元十七年，是辛巳年，有個叫李公佐的人，被免去嶺南從事的官職來到此地，披着衣服登上閣樓，神采俊秀飄逸，和一般人不一樣。
妙寂上前哭着拜見，拿夢中的隐語詢問他。
公佐說：&ldquo我平生喜歡給人解疑，何況你含冤又懇切，并且神靈告知了這些，我應當為你好好思考思考。
&rdquo他默默地走了幾步，高興地招呼妙寂說：&ldquo我猜出來了，殺你父親的叫申蘭，殺你丈夫的叫申春。
&rdquo妙寂悲喜交加，哭了起來，一面拜謝一面詢問他這樣說的理由。
公佐說：&ldquo申年生的人屬猴，&lsquo車&rsquo（車）字去兩頭而說猴，所以是個&lsquo申&rsquo字。
&lsquo草&rsquo而&lsquo門&rsquo（門），&lsquo門&rsquo而&lsquo東&rsquo（東），不是&lsquo蘭&rsquo（蘭）字嗎？&lsquo禾中走&rsquo，就是穿田而過，這也是&lsquo申&rsquo字。
&lsquo一日&rsquo又加&lsquo夫&rsquo，就是&lsquo春&rsquo字啊。
鬼神想要迷惑人，所以交織錯雜地這樣說。
&rdquo妙寂聽後悲傷喜悅之情不能自已，過了好久才擦幹眼淚拜謝道：&ldquo賊人的名字已知道，雪冤有望了。
假如能夠消除我心中的怨恨，我一定報答您的大恩。
我一介弱女子沒有其他本事，隻有真心念佛，為您祈禱增加海量福報。
&rdquo于是向李公佐拜了兩拜離去了。
元和初①，泗州普光王寺有梵氏戒壇②，人之為僧者必由之。
四方輻辏③，僧尼繁會，觀者如市焉④。
公佐自楚之秦，維舟而往觀之⑤。
有一尼，眉目朗秀，若舊識者，每過必凝視公佐，若有意而未言者久之。
公佐将去，其尼遽呼曰：&ldquo侍禦貞元中不為南海從事乎⑥？&rdquo公佐曰：&ldquo然。
&rdquo&ldquo然則記小師乎⑦？&rdquo公佐曰：&ldquo不記也。
&rdquo妙寂曰：&ldquo昔瓦棺寺閣求解&lsquo車中猴&rsquo者也。
&rdquo公佐悟曰：&ldquo竟獲賊否？&rdquo對曰：&ldquo自悟夢言，乃男服，易名士寂，
