卷五
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【題解】
本卷共四篇。
《滕庭俊》講述了滕庭俊到洛陽調選，途中投宿在一戶莊戶人家，得到兩位老者的熱情招待，并與老者一起飲酒賦詩。
後來莊戶的主人呼喊他，兩個老者就忽然消失了，自己卻坐在廁所裡，旁邊隻有一隻大蒼蠅和一把秃掃帚，原來這兩個老者是蒼蠅和掃帚變化的，他們所作的詩也暗合了這些東西。
不過，滕庭俊原先患的痼疾&mdash&mdash發熱病，從此卻痊愈了。
《元無有》講述了一個名叫元無有的人，在一處荒涼的院落，夜晚聽到四人吟詩唱和，後來證實這四人分别是故杵、燭台、水桶、破铛所變化。
本篇的奇妙之處是作者将無生命的東西拟人化，叙述過程中處處暗合物體的本來特征，又在故事結尾處點明事物的本來面目，最後使人恍然大悟。
《玄怪錄》中的故事，作者一般會說明故事的來源，以佐證故事的真實性，而本篇的主人公名曰元無有，作者意在說明這個故事出于虛構。
《元無有》常被研究者拿來說明唐代小說家開始有意識地進行虛構了。
《顧總》講述了小吏顧總愚魯而剛直，屢屢遭到縣令的鞭打，他逃至荒郊野外的墳墓處，有兩個人自稱是他的前生好友王粲、徐幹，而顧總是劉桢的轉世，他們還幫助他回憶起前世的一些舊事。
後來顧總把這件事告訴了縣令，得到了優待。
本篇宣揚了佛教投胎轉世的觀念。
《周靜帝》講述了十幾個伶人數次到居延部落主勃都骨低府邸乞求食物，并表演了&ldquo大小相成、終始相生&rdquo。
這種神奇之術令人震撼。
勃都骨低開始非常敬畏他們，後來派人跟蹤并調查他們的來曆，結果發現他們是古墓中的糧食袋子所變，于是将他們全部燒毀，當時哭喊聲撕心裂肺，不絕于耳。
不久，骨低全家都相繼死亡。
滕庭俊 文明元年①，毗陵掾滕庭俊②，患熱病積年，每發身如燒，熱數日方定。
召醫，醫不能治。
後之洛調選③，行至荥陽西十四五裡④，天向暮，未達前所。
遂投一道旁莊家，主人暫出未至，庭俊心無聊賴，自歎吟曰：&ldquo為客多苦辛，日暮無主人。
&rdquo即有老父⑤，須發甚秃，衣服亦弊，自堂西出而曰：&ldquo老父雖無所解，然性好文章，适不知郎君來⑥，正與和且耶聯句次⑦，聞郎君吟&lsquo為客多苦辛，日暮無主人&rsquo，雖曹丕&lsquo客子常畏人&rsquo不能過也！老父與和且耶同作渾家門客⑧，門客雖貧，亦有鬥酒接郎君清話耳⑨。
&rdquo庭俊甚異之，問：&ldquo老父居止何所？&rdquo老父曰：&ldquo仆忝渾家掃門之客，姓麻，名束禾，第大⑩，君何不呼為麻大？&rdquo庭俊即謝不敏?，與之偕行，繞堂西隅，遂見一門，門啟，華堂複閣甚绮秀，館中有樽酒盤杓。
麻大揖庭俊同坐。
良久，門中一客出，麻大曰：&ldquo和至矣。
&rdquo庭俊即降階揖讓，還坐?，且耶謂麻大曰：&ldquo适與君聯句，詩題成未？&rdquo麻大自書題目曰：&ldquo《同在渾平原門》聯句一首。
予已為四句矣。
&rdquo麻大詩曰：&ldquo自與渾家鄰，馨香遂滿身。
無關好清淨，又用去灰塵。
&rdquo且耶良久乃曰：&ldquo仆是七言，韻又不同，如何？&rdquo麻大曰：&ldquo但自為一章，亦不惡。
&rdquo于是且耶即吟曰：&ldquo冬日每去依煙火，春至還歸養子孫。
曾向苻王筆端坐，迩來求食渾家門。
&rdquo庭俊猶未悟，見其館華盛，因有淹留歇馬之計?，乃書四言雲：&ldquo田文稱好客?，凡養幾多人？如使馮在?，今希廁下賓?。
&rdquo且耶、麻大皆笑曰：&ldquo何得相譏！向使君得在渾家?，一日自當足矣。
&rdquo治飲引滿十巡?，主人至，覓庭俊不見，家人叫呼之，庭俊應曰：&ldquo唯?。
&rdquo而館宇并麻大二人一時不見，身在廁屋下，傍有大蒼蠅、秃帚而已。
庭俊先有熱疾，自此後頓愈，不複更發矣。
【注釋】 ① 文明：唐睿宗李旦的年号（684年2月27日&mdash684年10月18日），使用時間不到八個月。
② 毗陵：古地名。
西漢置縣，治所在今江蘇常州。
三國吳時，為毗陵典農校尉治所。
晉太康二年（281）始置郡，治所移丹徒。
曆代廢置無常，後世多稱今江蘇常州一帶。
③ 調選：選官調職。
《史記&bull袁盎晁錯列傳》：&ldquo然袁盎亦以數直谏，不得久居中，調為隴西都尉。
&rdquo南朝宋裴骃《集解》引三國魏如淳曰：&ldquo調選。
&rdquo ④ 荥陽：郡名。
魏正始三年（242）分河南郡置，治荥陽，轄今河南黃河以南，東至朱仙鎮，西至荥陽，南至新密、尉氏及黃河以北的原陽地。
不久廢；西晉複置。
北魏轄境略縮。
北齊改名成臯郡，隋大業初複改鄭州為荥陽郡，唐改為鄭州。
⑤ 老父：老翁，老人。
宋範成大《後催租行》：&ldquo老父田荒秋雨裡，舊時高岸今江水。
&rdquo ⑥ 郎君：通稱貴家子弟為郎君。
《古詩為焦仲卿妻作》：&ldquo阿母白媒人：&lsquo貧賤有此女，始适還家門。
不堪吏人婦，豈合令郎君。
&rsquo&rdquo ⑦ 聯句：詩人各作一句詩，輪流分吟，聯合而成的集體創作形式。
⑧ 渾：大的，盛大的。
門客：官僚貴族家中豢養的幫閑或幫忙的人。
⑨ 清話：閑聊，閑談。
⑩ 第：次第，次序。
有時也用于數字前表示次序。
? 不敏：自謙之辭。
《論語&bull顔淵》：&ldquo雍雖不敏，請事斯語矣！&rdquo ? 還（huán）坐：環繞而坐。
? 淹留：久留，逗留。
戰國屈原《離騷》：&ldquo時缤紛其變易兮，又何可以淹留。
&rdquo歇馬：休息。
? 田文：戰國時齊貴族，襲其父田嬰的封邑薛（今山東滕州南），稱薛公，号孟嘗君。
齊愍王任為相國，門下有食客數千。
? 馮（xuān）：戰國齊國遊士，家貧，為孟嘗君門下食客。
曾為孟嘗君到封邑薛收債，他當衆焚毀債券，使孟嘗君獲得稱譽。
? 廁：雜置，參與。
《史記&bull樂毅列傳》：&ldquo先王過舉，廁之賓客之中，立之群臣之上。
&rdquo ? 向使：假使，假設。
? 引滿：斟酒滿杯飲盡。
《晉書&bull王羲之傳》：&ldquo雖不能興言高詠，銜杯引滿，語田裡所行，故以為撫掌之資，其為得意，可勝言邪！&rdquo ? 唯：急聲回答聲。
《史記&bull範雎蔡澤列傳》：&ldquo秦王複跽而請曰：&lsquo先生何以幸教寡人？&rsquo範雎曰：&lsquo唯，唯。
&rsquo&rdquo 【譯文】 唐睿宗文明元年，毗陵掾滕庭俊，患有熱病很多年，每次發病身如火燒，燒幾天之後才能好。
找了醫生，醫生也治不好。
後來去洛陽聽候調遷，行至荥陽西面十四五裡的地方時，天色漸晚，可是還沒走到前面的投宿地。
他于是就去路旁的一戶莊戶人家投宿，主人暫時出去還沒回來，滕庭俊無所
《滕庭俊》講述了滕庭俊到洛陽調選，途中投宿在一戶莊戶人家，得到兩位老者的熱情招待，并與老者一起飲酒賦詩。
後來莊戶的主人呼喊他，兩個老者就忽然消失了，自己卻坐在廁所裡，旁邊隻有一隻大蒼蠅和一把秃掃帚，原來這兩個老者是蒼蠅和掃帚變化的，他們所作的詩也暗合了這些東西。
不過，滕庭俊原先患的痼疾&mdash&mdash發熱病，從此卻痊愈了。
《元無有》講述了一個名叫元無有的人，在一處荒涼的院落，夜晚聽到四人吟詩唱和，後來證實這四人分别是故杵、燭台、水桶、破铛所變化。
本篇的奇妙之處是作者将無生命的東西拟人化，叙述過程中處處暗合物體的本來特征，又在故事結尾處點明事物的本來面目，最後使人恍然大悟。
《玄怪錄》中的故事，作者一般會說明故事的來源，以佐證故事的真實性，而本篇的主人公名曰元無有，作者意在說明這個故事出于虛構。
《元無有》常被研究者拿來說明唐代小說家開始有意識地進行虛構了。
《顧總》講述了小吏顧總愚魯而剛直，屢屢遭到縣令的鞭打，他逃至荒郊野外的墳墓處，有兩個人自稱是他的前生好友王粲、徐幹，而顧總是劉桢的轉世，他們還幫助他回憶起前世的一些舊事。
後來顧總把這件事告訴了縣令，得到了優待。
本篇宣揚了佛教投胎轉世的觀念。
《周靜帝》講述了十幾個伶人數次到居延部落主勃都骨低府邸乞求食物，并表演了&ldquo大小相成、終始相生&rdquo。
這種神奇之術令人震撼。
勃都骨低開始非常敬畏他們，後來派人跟蹤并調查他們的來曆，結果發現他們是古墓中的糧食袋子所變，于是将他們全部燒毀，當時哭喊聲撕心裂肺，不絕于耳。
不久，骨低全家都相繼死亡。
滕庭俊 文明元年①，毗陵掾滕庭俊②，患熱病積年，每發身如燒，熱數日方定。
召醫，醫不能治。
後之洛調選③，行至荥陽西十四五裡④，天向暮，未達前所。
遂投一道旁莊家，主人暫出未至，庭俊心無聊賴，自歎吟曰：&ldquo為客多苦辛，日暮無主人。
&rdquo即有老父⑤，須發甚秃，衣服亦弊，自堂西出而曰：&ldquo老父雖無所解，然性好文章，适不知郎君來⑥，正與和且耶聯句次⑦，聞郎君吟&lsquo為客多苦辛，日暮無主人&rsquo，雖曹丕&lsquo客子常畏人&rsquo不能過也！老父與和且耶同作渾家門客⑧，門客雖貧，亦有鬥酒接郎君清話耳⑨。
&rdquo庭俊甚異之，問：&ldquo老父居止何所？&rdquo老父曰：&ldquo仆忝渾家掃門之客，姓麻，名束禾，第大⑩，君何不呼為麻大？&rdquo庭俊即謝不敏?，與之偕行，繞堂西隅，遂見一門，門啟，華堂複閣甚绮秀，館中有樽酒盤杓。
麻大揖庭俊同坐。
良久，門中一客出，麻大曰：&ldquo和至矣。
&rdquo庭俊即降階揖讓，還坐?，且耶謂麻大曰：&ldquo适與君聯句，詩題成未？&rdquo麻大自書題目曰：&ldquo《同在渾平原門》聯句一首。
予已為四句矣。
&rdquo麻大詩曰：&ldquo自與渾家鄰，馨香遂滿身。
無關好清淨，又用去灰塵。
&rdquo且耶良久乃曰：&ldquo仆是七言，韻又不同，如何？&rdquo麻大曰：&ldquo但自為一章，亦不惡。
&rdquo于是且耶即吟曰：&ldquo冬日每去依煙火，春至還歸養子孫。
曾向苻王筆端坐，迩來求食渾家門。
&rdquo庭俊猶未悟，見其館華盛，因有淹留歇馬之計?，乃書四言雲：&ldquo田文稱好客?，凡養幾多人？如使馮在?，今希廁下賓?。
&rdquo且耶、麻大皆笑曰：&ldquo何得相譏！向使君得在渾家?，一日自當足矣。
&rdquo治飲引滿十巡?，主人至，覓庭俊不見，家人叫呼之，庭俊應曰：&ldquo唯?。
&rdquo而館宇并麻大二人一時不見，身在廁屋下，傍有大蒼蠅、秃帚而已。
庭俊先有熱疾，自此後頓愈，不複更發矣。
【注釋】 ① 文明：唐睿宗李旦的年号（684年2月27日&mdash684年10月18日），使用時間不到八個月。
② 毗陵：古地名。
西漢置縣，治所在今江蘇常州。
三國吳時，為毗陵典農校尉治所。
晉太康二年（281）始置郡，治所移丹徒。
曆代廢置無常，後世多稱今江蘇常州一帶。
③ 調選：選官調職。
《史記&bull袁盎晁錯列傳》：&ldquo然袁盎亦以數直谏，不得久居中，調為隴西都尉。
&rdquo南朝宋裴骃《集解》引三國魏如淳曰：&ldquo調選。
&rdquo ④ 荥陽：郡名。
魏正始三年（242）分河南郡置，治荥陽，轄今河南黃河以南，東至朱仙鎮，西至荥陽，南至新密、尉氏及黃河以北的原陽地。
不久廢；西晉複置。
北魏轄境略縮。
北齊改名成臯郡，隋大業初複改鄭州為荥陽郡，唐改為鄭州。
⑤ 老父：老翁，老人。
宋範成大《後催租行》：&ldquo老父田荒秋雨裡，舊時高岸今江水。
&rdquo ⑥ 郎君：通稱貴家子弟為郎君。
《古詩為焦仲卿妻作》：&ldquo阿母白媒人：&lsquo貧賤有此女，始适還家門。
不堪吏人婦，豈合令郎君。
&rsquo&rdquo ⑦ 聯句：詩人各作一句詩，輪流分吟，聯合而成的集體創作形式。
⑧ 渾：大的，盛大的。
門客：官僚貴族家中豢養的幫閑或幫忙的人。
⑨ 清話：閑聊，閑談。
⑩ 第：次第，次序。
有時也用于數字前表示次序。
? 不敏：自謙之辭。
《論語&bull顔淵》：&ldquo雍雖不敏，請事斯語矣！&rdquo ? 還（huán）坐：環繞而坐。
? 淹留：久留，逗留。
戰國屈原《離騷》：&ldquo時缤紛其變易兮，又何可以淹留。
&rdquo歇馬：休息。
? 田文：戰國時齊貴族，襲其父田嬰的封邑薛（今山東滕州南），稱薛公，号孟嘗君。
齊愍王任為相國，門下有食客數千。
? 馮（xuān）：戰國齊國遊士，家貧，為孟嘗君門下食客。
曾為孟嘗君到封邑薛收債，他當衆焚毀債券，使孟嘗君獲得稱譽。
? 廁：雜置，參與。
《史記&bull樂毅列傳》：&ldquo先王過舉，廁之賓客之中，立之群臣之上。
&rdquo ? 向使：假使，假設。
? 引滿：斟酒滿杯飲盡。
《晉書&bull王羲之傳》：&ldquo雖不能興言高詠，銜杯引滿，語田裡所行，故以為撫掌之資，其為得意，可勝言邪！&rdquo ? 唯：急聲回答聲。
《史記&bull範雎蔡澤列傳》：&ldquo秦王複跽而請曰：&lsquo先生何以幸教寡人？&rsquo範雎曰：&lsquo唯，唯。
&rsquo&rdquo 【譯文】 唐睿宗文明元年，毗陵掾滕庭俊，患有熱病很多年，每次發病身如火燒，燒幾天之後才能好。
找了醫生，醫生也治不好。
後來去洛陽聽候調遷，行至荥陽西面十四五裡的地方時，天色漸晚，可是還沒走到前面的投宿地。
他于是就去路旁的一戶莊戶人家投宿，主人暫時出去還沒回來，滕庭俊無所
