卷六十二 後秦録十

非競作悠悠盲子神根沈溺時無指南誰識冥度大人逺覺幽懐獨悟沖恬靜黙抱此玄素應期乘運翔翼天路既曰應運宜當時望受生乘利形标竒相襁褓俊逺龆齓逸量思不再經悟不待匠投足八道遊神三向玄根挺秀宏音逺唱又以抗節忽棄榮俗從容道門尊尚素樸有典斯尋妙斯録弘無自替宗無拟族霜結如冰神安如嶽外迹彌髙内朗彌足恢恢髙韻可模可因愔愔沖懐惟妙惟真靜以通玄動以應人言為世寳黙為時珍華風既立二教亦賓誰謂道消玄化日新自公之覺道無不弘靈風遐扇逸響髙騰廓茲大方然斯慧燈道音始唱俗網以崩癡根彌拔上善彌増人之寓俗其徒無方統斯羣有紐茲頹綱順以四恩降以慧霜如彼維摩迹參城坊形雖圓應神沖帝鄉來教雖妙何足以臧偉哉大人振隆圓徳标比名相顯彼沖黙通以衆妙約以玄則方隆般若以應天北如何運邅幽裡冥克天路誰通三途誰塞嗚呼哀哉至人無為而無不為擁網遐籠長途逺羁純恩下釣客旅上摛恂恂善誘肅肅風馳道能易俗化能移時奈何昊天摧此靈規至真既往一道莫施天人哀泣悲動靈祗嗚呼哀哉公之雲亡時惟百六道匠韬斤梵輪摧軸朝陽頹景瓊嶽颠覆宇宙晝昏時喪道目哀哀蒼生誰撫誰育普天悲感我増摧衂嗚呼哀哉昔吾一時曽遊仁川遵其餘波纂承虛玄用之無窮鑽之彌堅躍日絶塵思加數年微情未叙已随化遷如可贖兮貿之以千時無可待命無可延惟身惟人靡憑靡縁馳懐罔極情悲昊天嗚呼哀哉肇以秦弘始十六年卒于長安是晉義熈十年也 道融 道融汲郡林慮人十二出家内外經典無不綜覽聞羅什在闗中負笈往從什見而竒之謂姚興曰昨見融公複是大竒聰明釋子興引見歎異勅入逍遙園叅正詳譯又命融講新法華什自聽之乃歎曰佛法之興融其人也俄而獅子國有一婆羅門聰辨多學西土俗書莫不披誦為外道之宗聞什在闗中乃謂其徒曰寜可使什氏之風獨傳震旦而吾等正化不洽東土遂馱其書至乞與僧辨論時興見其口眼便辟頗亦惑之婆羅門乃啟興曰至道無方各遵其事今請與秦僧捅其辨力随有優者即傳其化興許之闗中沙門相視缺然莫敢與抗什謂融曰子可以當之融顧外道經書未讀乃宻使人録其所讀書目一覽即誦克日議論興亦自出公卿皆集融與婆羅門拟相酬答鋒辨飛玄彼所不及婆羅門自知辭理已屈猶以能博觀為誇融乃數其書并秦地經史三倍之一什乘勝嘲曰卿乃未聞秦有博學者乎敢輕逺來于是婆羅門愧服旬日而去 佛陀耶舍 佛陀耶舍罽賓人來入沙勒國羅什初從受學甚相禮敬什既随母還龜茲頃之沙勒國王死太子即位時苻堅遣呂光西伐龜茲龜茲王求救于沙勒沙勒自率兵救之留耶舍輔太子委以後事救軍未至而龜茲已敗王歸具說羅什為光所執舍乃歎曰我與羅什相遇雖久未盡懐抱其忽羁虜相見何期停十餘年東适龜茲什在姑臧遣使要之舎裹糧而往行至姑臧什已入長安聞興逼以宮女歎曰什如好綿何可使入棘刺乎什聞其至姑臧勸興往迎興不納乃命什譯出經藏什曰夫弘宣法教宜令文義圓通貧道雖誦其文未善其理惟佛陀耶舎深逺幽緻今在姑臧願诏征之一言三詳然後着筆使微言不墜取信千載興從之遣使招迎厚加贈遺舎皆不受乃笑曰明旨既降便應馳驿副檀越待士之勤脫如羅什見禮則未敢聞命[髙僧傳作則貧道當在北山北矣]使還具說興歎其幾慎欽伫不已複遣使盡禮征之方至長安興自出郊迎别立精舍于逍遙園中供設如王者舎一無所受時至分衛一食而已于是什出十住經一月餘日疑難猶豫尚未操筆舎既至共相參決辭理方足舎為人赤髭善解毗婆沙時人号曰赤髭毗婆沙衣缽卧具滿三間屋不以闗心興為貨之于城南造寺耶舎先誦昙無徳律司隸校尉姚爽請令出之疑其遺謬乃試令誦羌籍藥方可五萬言經一日乃執文覆之不誤一字衆服其強記後辭還罽賓 昙無成 昙無成本姓馬字季長扶風人也家世避難移居黃龍年十三出家履素清正神悟絶倫聞羅什在闗中負笈從之既至見什什問沙彌何能逺來答曰聞道而來什大喜之言之于興興謂之曰馬季長碩學髙明素矯當世法師故當不爾答曰以