卷八十九
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内空若增若減。
不見外空乃至無性自性空若增若減。
何以故？以内空性等空無所有不可得故。
舍利子，是菩薩摩诃薩如是學般若波羅蜜多。
能成辦一切智智。
以無所學無所成辦為方便故。
舍利子，是菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不見真如若生若滅。
不見法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界若生若滅。
不見真如若取若舍。
不見法界乃至不思議界若取若舍。
不見真如若染若淨。
不見法界乃至不思議界若染若淨。
不見真如若集若散。
不見法界乃至不思議界若集若散。
不見真如若增若減。
不見法界乃至不思議界若增若減。
何以故？以真如性等空無所有不可得故。
舍利子，是菩薩摩诃薩如是學般若波羅蜜多。
能成辦一切智智。
以無所學無所成辦為方便故。
舍利子，是菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不見布施波羅蜜多若生若滅。
不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若生若滅。
不見布施波羅蜜多若取若舍。
不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若取若舍。
不見布施波羅蜜多若染若淨。
不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若染若淨。
不見布施波羅蜜多若集若散。
不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若集若散。
不見布施波羅蜜多若增若減。
不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若增若減。
何以故？以布施波羅蜜多性等空無所有不可得故。
舍利子，是菩薩摩诃薩如是學般若波羅蜜多。
能成辦一切智智。
以無所學無所成辦為方便故。
舍利子，是菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不見四靜慮若生若滅。
不見四無量四無色定若生若滅。
不見四靜慮若取若舍。
不見四無量四無色定若取若舍。
不見四靜慮若染若淨。
不見四無量四無色定若染若淨。
不見四靜慮若集若散。
不見四無量四無色定若集若散。
不見四靜慮若增若減。
不見四無量四無色定若增若減。
何以故？以四靜慮性等空無所有不可得故。
舍利子，是菩薩摩诃薩如是學般若波羅蜜多。
能成辦一切智智。
以無所學無所成辦為方便故。
舍利子，是菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不見八解脫若生若滅。
不見八勝處九次第定十遍處若生若滅。
不見八解脫若取若舍。
不見八勝處九次第定十遍處若取若舍。
不見八解脫若染若淨。
不見八勝處九次第定十遍處若染若淨。
不見八解脫若集若散。
不見八勝處九次第定十遍處若集若散。
不見八解脫若增若減。
不見八勝處九次第定十遍處若增若減。
何以故？以八解脫性等空無所有不可得故。
舍利子，是菩薩摩诃薩如是學般若波羅蜜多。
能成辦一切智智。
以無所學無所成辦為方便故。
舍利子，是菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不見四念住若生若滅。
不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若生若滅。
不見四念住若取若舍。
不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若取若舍。
不見四念住若染若淨。
不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若染若淨。
不見四念住若集若散。
不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若集若散。
不見四念住若增若減。
不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若增若減。
何以故？以四念住性等空無所有不可得故。
舍利子，是菩薩摩诃薩如是學般若波羅蜜多。
能成辦一切智智。
以無所學無所成辦為方便故。
舍利子，是菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不見空解脫門若生若滅。
不見無相無願解脫門若生若滅。
不見空解脫門若取若舍。
不見無相無願解脫門若取若舍。
不見空解脫門若染若淨。
不見無相無願解脫門若染若淨。
不見空解脫門若集若散。
不見無相無願解脫門若集若散。
不見空解脫門若增若減。
不見無相無願解脫門若增若減。
何以故？以空解脫門性等空無所有不可得故。
舍利子，是菩薩摩诃薩如是學般若波羅蜜多。
能成辦一切智智。
以無所學無所成辦為方便故。
舍利子，是菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不見五眼若生若滅。
不見六神通若生若滅。
不見五眼若取若舍。
不見六神通若取若舍。
不見五眼若染若淨。
不見六神通若染若淨。
不見五眼若集若散。
不見六神通若集若散。
不見五眼若增若減。
不見六神通若增若減。
何以故？以五眼性等空無所有不可得故。
舍利子，是菩薩摩诃薩如是學般若波羅蜜多。
能成辦一切智智。
以無所學無所成辦為方便故。
舍利子，是菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不見佛十力若生若滅。
不見四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法若生若滅。
不見佛十力若取若舍
不見外空乃至無性自性空若增若減。
何以故？以内空性等空無所有不可得故。
舍利子，是菩薩摩诃薩如是學般若波羅蜜多。
能成辦一切智智。
以無所學無所成辦為方便故。
舍利子，是菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不見真如若生若滅。
不見法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界若生若滅。
不見真如若取若舍。
不見法界乃至不思議界若取若舍。
不見真如若染若淨。
不見法界乃至不思議界若染若淨。
不見真如若集若散。
不見法界乃至不思議界若集若散。
不見真如若增若減。
不見法界乃至不思議界若增若減。
何以故？以真如性等空無所有不可得故。
舍利子，是菩薩摩诃薩如是學般若波羅蜜多。
能成辦一切智智。
以無所學無所成辦為方便故。
舍利子，是菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不見布施波羅蜜多若生若滅。
不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若生若滅。
不見布施波羅蜜多若取若舍。
不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若取若舍。
不見布施波羅蜜多若染若淨。
不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若染若淨。
不見布施波羅蜜多若集若散。
不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若集若散。
不見布施波羅蜜多若增若減。
不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若增若減。
何以故？以布施波羅蜜多性等空無所有不可得故。
舍利子，是菩薩摩诃薩如是學般若波羅蜜多。
能成辦一切智智。
以無所學無所成辦為方便故。
舍利子，是菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不見四靜慮若生若滅。
不見四無量四無色定若生若滅。
不見四靜慮若取若舍。
不見四無量四無色定若取若舍。
不見四靜慮若染若淨。
不見四無量四無色定若染若淨。
不見四靜慮若集若散。
不見四無量四無色定若集若散。
不見四靜慮若增若減。
不見四無量四無色定若增若減。
何以故？以四靜慮性等空無所有不可得故。
舍利子，是菩薩摩诃薩如是學般若波羅蜜多。
能成辦一切智智。
以無所學無所成辦為方便故。
舍利子，是菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不見八解脫若生若滅。
不見八勝處九次第定十遍處若生若滅。
不見八解脫若取若舍。
不見八勝處九次第定十遍處若取若舍。
不見八解脫若染若淨。
不見八勝處九次第定十遍處若染若淨。
不見八解脫若集若散。
不見八勝處九次第定十遍處若集若散。
不見八解脫若增若減。
不見八勝處九次第定十遍處若增若減。
何以故？以八解脫性等空無所有不可得故。
舍利子，是菩薩摩诃薩如是學般若波羅蜜多。
能成辦一切智智。
以無所學無所成辦為方便故。
舍利子，是菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不見四念住若生若滅。
不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若生若滅。
不見四念住若取若舍。
不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若取若舍。
不見四念住若染若淨。
不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若染若淨。
不見四念住若集若散。
不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若集若散。
不見四念住若增若減。
不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若增若減。
何以故？以四念住性等空無所有不可得故。
舍利子，是菩薩摩诃薩如是學般若波羅蜜多。
能成辦一切智智。
以無所學無所成辦為方便故。
舍利子，是菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不見空解脫門若生若滅。
不見無相無願解脫門若生若滅。
不見空解脫門若取若舍。
不見無相無願解脫門若取若舍。
不見空解脫門若染若淨。
不見無相無願解脫門若染若淨。
不見空解脫門若集若散。
不見無相無願解脫門若集若散。
不見空解脫門若增若減。
不見無相無願解脫門若增若減。
何以故？以空解脫門性等空無所有不可得故。
舍利子，是菩薩摩诃薩如是學般若波羅蜜多。
能成辦一切智智。
以無所學無所成辦為方便故。
舍利子，是菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不見五眼若生若滅。
不見六神通若生若滅。
不見五眼若取若舍。
不見六神通若取若舍。
不見五眼若染若淨。
不見六神通若染若淨。
不見五眼若集若散。
不見六神通若集若散。
不見五眼若增若減。
不見六神通若增若減。
何以故？以五眼性等空無所有不可得故。
舍利子，是菩薩摩诃薩如是學般若波羅蜜多。
能成辦一切智智。
以無所學無所成辦為方便故。
舍利子，是菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不見佛十力若生若滅。
不見四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法若生若滅。
不見佛十力若取若舍
