弄堂生意古今談
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“薏米杏仁蓮心粥！”
“玫瑰白糖倫教糕！”
“蝦肉馄饨面！”
“五香茶葉蛋！”
這是四五年前，閘北一帶弄堂内外叫賣零食的聲音，假使當時記錄了下來，從早到夜，恐怕總可以有二三十樣。
居民似乎也真會化零錢，吃零食，時時給他們一點生意，因為叫聲也時時中止，可見是在招呼主顧了。
而且那些口号也真漂亮，不知道他是從“晚明文選”或“晚明小品”裡找過詞彙的呢，還是怎麼的，實在使我似的初到上海的鄉下人，一聽到就有饞涎欲滴之概，“薏米杏仁”而又“蓮心粥”，這是新鮮到連先前的夢裡也沒有想到的。
但對于靠筆墨為生的人們，卻有一點害處，假使你還沒有練到“心如古井”，就可以被鬧得整天整夜寫不出什麼東西來。
現在是大不相同了。
馬路邊上的小飯店，正午傍晚，先前為長衫朋友所占領的，近來已經大抵是“寄沉痛于幽閑”〔2〕；老主顧呢，坐到黃包車夫的老巢的粗點心店裡面去了。
至于車夫，那自然隻好退到馬路邊沿餓肚子，或者幸而還能夠咬侉餅。
弄堂裡的叫賣聲，說也奇怪，竟也和古代判若天淵，賣零食的當然還有，但不過是橄榄或馄饨，卻很少遇見那些“香豔肉感”的“藝術”的玩意了。
嚷嚷呢，自然仍舊是嚷嚷的，隻要上海市民存在一日，嚷嚷是大約決不會停止的。
然而現在卻切實了不少：麻油，豆腐，潤發的刨花，曬衣的竹竿；方法也有改進，或者一個人賣襪，獨自作歌贊歎着襪的牢靠。
或者兩個人共同賣布，交互唱歌頌揚着布的便宜。
但大概是一直唱着進來，直達弄底，又一直唱着回去，走出弄外，停下來做交易的時候，是很少的。
偶然也有高雅的貨色：果物和花。
不過這是并不打算賣給中國人的，所以他用洋話：“Ｒｉｎｇｏ，Ｂａｎａｎａ，Ａｐｐｕｌｕ－ｕ，Ａｐｐｕｌｕ－ｕ－ｕ！”〔3〕“Ｈａｎａ呀Ｈａｎａ－ａ－ａ！Ｈａ－ａ－ｎａ－ａ－ａ！”〔4〕也不大有洋人買。
間或有算命的瞎子，化緣的和尚進弄來，幾乎是專攻娘姨們的，倒還是他們比較的有生意，有時算一命，有時賣掉一張黃紙的鬼畫符。
但到今年，好
居民似乎也真會化零錢，吃零食，時時給他們一點生意，因為叫聲也時時中止，可見是在招呼主顧了。
而且那些口号也真漂亮，不知道他是從“晚明文選”或“晚明小品”裡找過詞彙的呢，還是怎麼的，實在使我似的初到上海的鄉下人，一聽到就有饞涎欲滴之概，“薏米杏仁”而又“蓮心粥”，這是新鮮到連先前的夢裡也沒有想到的。
但對于靠筆墨為生的人們，卻有一點害處，假使你還沒有練到“心如古井”，就可以被鬧得整天整夜寫不出什麼東西來。
現在是大不相同了。
馬路邊上的小飯店，正午傍晚，先前為長衫朋友所占領的，近來已經大抵是“寄沉痛于幽閑”〔2〕；老主顧呢，坐到黃包車夫的老巢的粗點心店裡面去了。
至于車夫，那自然隻好退到馬路邊沿餓肚子，或者幸而還能夠咬侉餅。
弄堂裡的叫賣聲，說也奇怪，竟也和古代判若天淵，賣零食的當然還有，但不過是橄榄或馄饨，卻很少遇見那些“香豔肉感”的“藝術”的玩意了。
嚷嚷呢，自然仍舊是嚷嚷的，隻要上海市民存在一日，嚷嚷是大約決不會停止的。
然而現在卻切實了不少：麻油，豆腐，潤發的刨花，曬衣的竹竿；方法也有改進，或者一個人賣襪，獨自作歌贊歎着襪的牢靠。
或者兩個人共同賣布，交互唱歌頌揚着布的便宜。
但大概是一直唱着進來，直達弄底，又一直唱着回去，走出弄外，停下來做交易的時候，是很少的。
偶然也有高雅的貨色：果物和花。
不過這是并不打算賣給中國人的，所以他用洋話：“Ｒｉｎｇｏ，Ｂａｎａｎａ，Ａｐｐｕｌｕ－ｕ，Ａｐｐｕｌｕ－ｕ－ｕ！”〔3〕“Ｈａｎａ呀Ｈａｎａ－ａ－ａ！Ｈａ－ａ－ｎａ－ａ－ａ！”〔4〕也不大有洋人買。
間或有算命的瞎子，化緣的和尚進弄來，幾乎是專攻娘姨們的，倒還是他們比較的有生意，有時算一命，有時賣掉一張黃紙的鬼畫符。
但到今年，好
