破惡聲論〔1〕
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〔15〕從于唱喁随聲附和的意思。
《莊子·齊物論》：“前者唱于，後者唱喁。
”于，同籲。
〔16〕奧古斯丁（Ａ．Ａｕｇｕｓｔｉｎｕｓ，354—430）古迦太基國（今突尼斯）的神學者，基督教主教，著有《天主之城》等。
托爾斯泰（I．J．LMNOLP，1828—1910），俄國作家。
著有《戰争與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《複活》等。
約翰盧騷（Ｊ．Ｊ．Ｒｏｕｓｓｅａｕ，1712—1778），通譯讓·雅克·盧梭，法國啟蒙思想家，著有《社會契約論》、《愛彌兒》等。
他們都著有自傳性的《忏悔錄》。
〔17〕性解天才，這個詞來自嚴複譯述的《天演論》。
竺生，同笃生，湧現的意思。
〔18〕形上指精神。
《易·系辭上》：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。
” 〔19〕吠牾或譯韋陀，印度最古的宗教、哲學、文學經典名，這裡借指印度。
〔20〕因牾羅印度神話中的雷神，又是佛教中最高的神“帝釋天”。
〔21〕希伯來猶太民族的又一名稱，相傳公元前一千多年，在民族領袖摩西的領率下，從埃及歸巴勒斯坦建國。
希伯來人的典籍《舊約全書》，包括文學作品、曆史傳說以及有關宗教的傳說等，後來成為基督教《聖經》的一部分。
〔22〕覆載指天地。
〔23〕百昌萬物。
《莊子·在宥》：“今夫百昌，皆生于土而反于土。
” 〔24〕質力指化學、物理。
〔25〕操通颠。
〔26〕黑格爾（Ｅ．Ｈ．Ｈａｅｃｋｅｌ，1834—1919）通譯海克爾，德國生物學家。
著有《宇宙之謎》、《人類發展史》、《作為宗教和科學之間的鈕帶的一元論》等。
他主張科學與宗教結成聯盟，建立“一元論的宗教”，在“理性的宮殿”裡供奉真、善、美三位一體的女神。
〔27〕官品指生物。
嚴複在《天演論·能實》的按語中說：“有生者如人禽蟲魚鳥木之屬，為有官之物，是名官品。
” 〔28〕尼導（Ｆ．Ｎｉｅｔｚｓｃｈｅ，1844—1900）通譯尼采，德國哲學家，唯意志論和超人哲學的鼓吹者。
著有《劄拉圖斯特拉如是說》等。
〔29〕景教基督教的一支，又稱聶斯托利派，唐太宗旯劬拍辏ǎ叮常擔┐胛?國，稱為景教。
這裡泛指基督教。
〔30〕震旦古代印度對中國的稱呼。
〔31〕黃帝之伐某尤據《山海經·大荒北經》：“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。
……遂殺蚩尤。
” 〔32〕桑門佛家語，梵語ｓｒａｍａｎａ的略稱，通譯沙門，即出家修道的佛教徒。
〔33〕亂之上也，治之下也《莊子·天下》：“墨翟禽滑岚之意則是，其行則非也。
将使後世之墨者，必自苦以腓無矯胫無毛相進而已矣。
亂之上也，治之下也。
”清代郭慶藩《集釋》引郭象注雲：“亂莫大于逆物而傷性也。
”“任衆适性為上，今墨反之，故為下。
”又引成玄英疏雲：“墨子之道，逆物傷性，故是治化之下術，荒亂之上首也。
” 〔34〕奇觚《急就篇》卷一：“急就奇觚與衆異。
”原指奇書，這裡是奇異的意思。
〔35〕重言指傳說。
《莊子·寓言》：“寓言十九，重言十七。
” 〔36〕枳首之鷹雙頭鷹，沙皇俄國的國徽。
人立之獸，兩隻相對直立的獅子，英國國徽。
〔37〕什赫即波希米亞，現捷克斯洛伐克共和國的一部分。
〔38〕一切斯拉夫主義即泛斯拉夫主義，形成于十九世紀三十年代，是俄國沙皇政府提出的要求各斯拉夫民族統一于沙皇制度之下的反動主張。
〔39〕喪人民元喪害人民的生命。
《孟子·滕文公下》：“勇士不忘喪其元。
”漢代趙岐注：“元，首也。
” 〔40〕封豕長蛇，薦食上國《左傳》定公四年：“吳為封豕長蛇，以薦食上國。
”封豕，大野豬。
薦，屢次。
〔41〕靈台心。
《莊子·庚桑楚》：“不可内于靈台。
” 〔42〕威廉二世（ＷｉｌｈｅｌｍⅡ，1859—1941）德意志帝國皇帝，第一次世界大戰的禍首。
他曾于一八九五年繪制一幅“黃禍的素描”，題詞為“歐洲各國人民，保衛你們最神聖的财富！”向王公、貴族和外國的國家首腦散發；一九○七年又說：“‘黃禍’——這是我早就認識到的一種危險。
實際上創造‘黃禍’這個名詞的人就是我”（見戴維斯：《我所認識的德皇》，一九一八年倫敦出版）。
黃禍之說，十九世紀末興起于西方，盛行于二十世紀初。
它宣稱中國、日本等黃種民族的崛起，是威脅歐美生存的禍害，為西方帝國主義對東方的奴役、掠奪制造輿論。
辛亥革命前，中國資産階級革命派的一些刊物常援引黃禍之說來鼓動“民氣”。
〔43〕貝谟（Ｊ．Ｂｅｍ，1795—1850）通譯貝姆，波蘭将軍。
一八三○年十一月波蘭反抗沙俄、争取民族獨立的起義領導人之一。
失敗後逃亡國外，參加了一八四八年維也納武裝起義和一八四九年匈牙利民族解放戰争。
〔44〕裴倫（Ｇ．Ｇ．Ｂｙｒｏｎ，1788—1824）通譯拜倫，英國詩人。
一八二三年參加希臘的民族獨立戰争。
著有長詩《恰爾德·哈羅德遊記》、《唐璜》等。
《莊子·齊物論》：“前者唱于，後者唱喁。
”于，同籲。
〔16〕奧古斯丁（Ａ．Ａｕｇｕｓｔｉｎｕｓ，354—430）古迦太基國（今突尼斯）的神學者，基督教主教，著有《天主之城》等。
托爾斯泰（I．J．LMNOLP，1828—1910），俄國作家。
著有《戰争與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《複活》等。
約翰盧騷（Ｊ．Ｊ．Ｒｏｕｓｓｅａｕ，1712—1778），通譯讓·雅克·盧梭，法國啟蒙思想家，著有《社會契約論》、《愛彌兒》等。
他們都著有自傳性的《忏悔錄》。
〔17〕性解天才，這個詞來自嚴複譯述的《天演論》。
竺生，同笃生，湧現的意思。
〔18〕形上指精神。
《易·系辭上》：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。
” 〔19〕吠牾或譯韋陀，印度最古的宗教、哲學、文學經典名，這裡借指印度。
〔20〕因牾羅印度神話中的雷神，又是佛教中最高的神“帝釋天”。
〔21〕希伯來猶太民族的又一名稱，相傳公元前一千多年，在民族領袖摩西的領率下，從埃及歸巴勒斯坦建國。
希伯來人的典籍《舊約全書》，包括文學作品、曆史傳說以及有關宗教的傳說等，後來成為基督教《聖經》的一部分。
〔22〕覆載指天地。
〔23〕百昌萬物。
《莊子·在宥》：“今夫百昌，皆生于土而反于土。
” 〔24〕質力指化學、物理。
〔25〕操通颠。
〔26〕黑格爾（Ｅ．Ｈ．Ｈａｅｃｋｅｌ，1834—1919）通譯海克爾，德國生物學家。
著有《宇宙之謎》、《人類發展史》、《作為宗教和科學之間的鈕帶的一元論》等。
他主張科學與宗教結成聯盟，建立“一元論的宗教”，在“理性的宮殿”裡供奉真、善、美三位一體的女神。
〔27〕官品指生物。
嚴複在《天演論·能實》的按語中說：“有生者如人禽蟲魚鳥木之屬，為有官之物，是名官品。
” 〔28〕尼導（Ｆ．Ｎｉｅｔｚｓｃｈｅ，1844—1900）通譯尼采，德國哲學家，唯意志論和超人哲學的鼓吹者。
著有《劄拉圖斯特拉如是說》等。
〔29〕景教基督教的一支，又稱聶斯托利派，唐太宗旯劬拍辏ǎ叮常擔┐胛?國，稱為景教。
這裡泛指基督教。
〔30〕震旦古代印度對中國的稱呼。
〔31〕黃帝之伐某尤據《山海經·大荒北經》：“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。
……遂殺蚩尤。
” 〔32〕桑門佛家語，梵語ｓｒａｍａｎａ的略稱，通譯沙門，即出家修道的佛教徒。
〔33〕亂之上也，治之下也《莊子·天下》：“墨翟禽滑岚之意則是，其行則非也。
将使後世之墨者，必自苦以腓無矯胫無毛相進而已矣。
亂之上也，治之下也。
”清代郭慶藩《集釋》引郭象注雲：“亂莫大于逆物而傷性也。
”“任衆适性為上，今墨反之，故為下。
”又引成玄英疏雲：“墨子之道，逆物傷性，故是治化之下術，荒亂之上首也。
” 〔34〕奇觚《急就篇》卷一：“急就奇觚與衆異。
”原指奇書，這裡是奇異的意思。
〔35〕重言指傳說。
《莊子·寓言》：“寓言十九，重言十七。
” 〔36〕枳首之鷹雙頭鷹，沙皇俄國的國徽。
人立之獸，兩隻相對直立的獅子，英國國徽。
〔37〕什赫即波希米亞，現捷克斯洛伐克共和國的一部分。
〔38〕一切斯拉夫主義即泛斯拉夫主義，形成于十九世紀三十年代，是俄國沙皇政府提出的要求各斯拉夫民族統一于沙皇制度之下的反動主張。
〔39〕喪人民元喪害人民的生命。
《孟子·滕文公下》：“勇士不忘喪其元。
”漢代趙岐注：“元，首也。
” 〔40〕封豕長蛇，薦食上國《左傳》定公四年：“吳為封豕長蛇，以薦食上國。
”封豕，大野豬。
薦，屢次。
〔41〕靈台心。
《莊子·庚桑楚》：“不可内于靈台。
” 〔42〕威廉二世（ＷｉｌｈｅｌｍⅡ，1859—1941）德意志帝國皇帝，第一次世界大戰的禍首。
他曾于一八九五年繪制一幅“黃禍的素描”，題詞為“歐洲各國人民，保衛你們最神聖的财富！”向王公、貴族和外國的國家首腦散發；一九○七年又說：“‘黃禍’——這是我早就認識到的一種危險。
實際上創造‘黃禍’這個名詞的人就是我”（見戴維斯：《我所認識的德皇》，一九一八年倫敦出版）。
黃禍之說，十九世紀末興起于西方，盛行于二十世紀初。
它宣稱中國、日本等黃種民族的崛起，是威脅歐美生存的禍害，為西方帝國主義對東方的奴役、掠奪制造輿論。
辛亥革命前，中國資産階級革命派的一些刊物常援引黃禍之說來鼓動“民氣”。
〔43〕貝谟（Ｊ．Ｂｅｍ，1795—1850）通譯貝姆，波蘭将軍。
一八三○年十一月波蘭反抗沙俄、争取民族獨立的起義領導人之一。
失敗後逃亡國外，參加了一八四八年維也納武裝起義和一八四九年匈牙利民族解放戰争。
〔44〕裴倫（Ｇ．Ｇ．Ｂｙｒｏｎ，1788—1824）通譯拜倫，英國詩人。
一八二三年參加希臘的民族獨立戰争。
著有長詩《恰爾德·哈羅德遊記》、《唐璜》等。
