再來一條“順”的翻譯
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手上實在并沒有一個洞。
穿手的東西,日本文雖然寫作“針金”,但譯起來須是“鐵絲”,不是“針”,針是做衣服的。
至于“以秤秤之”,卻連影子也沒有。
我們的“友邦”好友,頂喜歡宣傳中國的古怪事情,尤其是“共黨”的;四年以前,将“裸體遊行”〔6〕說得像煞有介事,于是中國人也跟着叫了好幾個月。
其實是,警察用鐵絲穿了殖民地的革命黨的手,一串一串的牽去,是所謂“文明”國民的行為,中國人還沒有知道這方法,鐵絲也不是農業社會的産品。
從唐到宋,因為迷信,對于“妖人”雖然曾有用鐵索穿了鎖骨,以防變化的法子,但久已不用,知道的人也幾乎沒有了。
文明國人将自己們所用的文明方法,硬栽到中國來,不料中國人卻還沒有這樣文明,連上海的翻譯家也不懂,偏不用鐵絲來穿,就隻照閻羅殿上的辦法,“秤”了一下完事。
造謠的和幫助造謠的,一下子都顯出本相來了。
〔1〕本篇最初發表于一九三二年一月二十日《北鬥》第二卷第一期,署名長庚。
〔2〕《時報》獲葆賢創辦的報紙,一九○四年四月在上海創刊,一九三九年九月停刊。
〔3〕《玉曆鈔傳》全稱《玉曆至寶鈔傳》,題稱宋代“淡癡道人夢中得授,弟子勿迷道人鈔錄傳世”,是一部宣揚因果報應迷信思想的書,共八章。
其中第二章《〈玉曆〉之圖像》中有用天秤稱犯人的圖像。
〔4〕《上海日報》日本人辦的日文報紙,一九○四年七月在上海創刊,原名《上海新報》,周刊,一九○五年三月改為日報。
〔5〕電通社即日本電報通訊社,一九○一年在東京創辦,一九三六年與新聞聯合通訊社合并為同盟社。
電通社于一九二○年在中國上海設立分社。
〔6〕“裸體遊行”一九二七年四月十二日《順天時報》(日本帝國主義者在北京辦的報紙)登載一則題為《打破羞恥——武漢街市婦人之裸體遊行》的新聞,造謠誣蔑當時尚維持國共合作的武漢政府。
當時中國一些反動報紙曾加以轉載。
穿手的東西,日本文雖然寫作“針金”,但譯起來須是“鐵絲”,不是“針”,針是做衣服的。
至于“以秤秤之”,卻連影子也沒有。
我們的“友邦”好友,頂喜歡宣傳中國的古怪事情,尤其是“共黨”的;四年以前,将“裸體遊行”〔6〕說得像煞有介事,于是中國人也跟着叫了好幾個月。
其實是,警察用鐵絲穿了殖民地的革命黨的手,一串一串的牽去,是所謂“文明”國民的行為,中國人還沒有知道這方法,鐵絲也不是農業社會的産品。
從唐到宋,因為迷信,對于“妖人”雖然曾有用鐵索穿了鎖骨,以防變化的法子,但久已不用,知道的人也幾乎沒有了。
文明國人将自己們所用的文明方法,硬栽到中國來,不料中國人卻還沒有這樣文明,連上海的翻譯家也不懂,偏不用鐵絲來穿,就隻照閻羅殿上的辦法,“秤”了一下完事。
造謠的和幫助造謠的,一下子都顯出本相來了。
〔1〕本篇最初發表于一九三二年一月二十日《北鬥》第二卷第一期,署名長庚。
〔2〕《時報》獲葆賢創辦的報紙,一九○四年四月在上海創刊,一九三九年九月停刊。
〔3〕《玉曆鈔傳》全稱《玉曆至寶鈔傳》,題稱宋代“淡癡道人夢中得授,弟子勿迷道人鈔錄傳世”,是一部宣揚因果報應迷信思想的書,共八章。
其中第二章《〈玉曆〉之圖像》中有用天秤稱犯人的圖像。
〔4〕《上海日報》日本人辦的日文報紙,一九○四年七月在上海創刊,原名《上海新報》,周刊,一九○五年三月改為日報。
〔5〕電通社即日本電報通訊社,一九○一年在東京創辦,一九三六年與新聞聯合通訊社合并為同盟社。
電通社于一九二○年在中國上海設立分社。
〔6〕“裸體遊行”一九二七年四月十二日《順天時報》(日本帝國主義者在北京辦的報紙)登載一則題為《打破羞恥——武漢街市婦人之裸體遊行》的新聞,造謠誣蔑當時尚維持國共合作的武漢政府。
當時中國一些反動報紙曾加以轉載。