立向斜陽說孔明（陳釀三國之十二）
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他在南征中正是采納了馬谡“攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下”的建議，才會出現“七擒七縱”的局面的。
二次大戰時也出現過“心理戰”，不過那主要是指宣傳攻勢，似乎還和諸葛亮的作法有些不同。
諸葛亮為出茅廬，已在《隆中對》裡提出“西和諸戎，南撫夷越”的主張，也就是說在取得西川根據地後，要用和撫的基本方式來解決與生活在今天甘肅、青海一帶的氐、羌和雲貴川一帶的西南民族的關系問題。
當然，三國鼎立的競争局面下，更能顯示出三方不同的處理民族問題方式的利弊優劣來。
說起來三方還真是有“和撫”、“征剿”和“征撫結合”三種方式的區别。
比如曹操，他對北方民族的基本方針是征撫兼用，以征剿為主。
他為了阻止袁紹與北方民族的聯合，親自率軍北征烏桓就是一例。
到著名避暑勝地北戴河，當地人們會告訴你西北方向的一座山，當地俗稱“桃山”的，就是當年曹操回師時吟詠“東臨碣石，以觀滄海”的碣石山，毛澤東因而寫下過著名的“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”的詩句。
當然，曹操也有撫的一面，否則蔡文姬也不可能從匈奴順利歸來了。
至于孫權，則完全是征剿了，為了彌補他在競争形勢下兵力人口的不足，對東吳境内的山越族多次征戰，強迫他們搬出深山老林，到平原定居，以充當家兵、佃客和奴隸。
但這引起山越人不斷的反抗，反抗又引來新的征剿，形成惡性循環，内部反而增加了不安定因素，所以在三國争奪中，始終隻能采取“保江東，觀成敗”的消極防禦态勢。
而曹操依靠強大的武力，雖然使西部和北部後方平靜一時，但沒過多少年，這些民族就進兵中原，形成了五胡十六國長期混戰的局面。
諸葛亮的方針給後世留下了深遠的影響，總結一下他的經驗，還是很有教益的。
據史書記載和學者研究的結論，主要有這樣幾條：一是讓少數民族自治，盡量少留漢兵，少派漢官；二是尊重當地民族習俗；三是待之以誠，取信于民，和少數民族保持友好關系，還指示部下官吏在當地廣交朋友，“投石結
他在南征中正是采納了馬谡“攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下”的建議，才會出現“七擒七縱”的局面的。
二次大戰時也出現過“心理戰”，不過那主要是指宣傳攻勢，似乎還和諸葛亮的作法有些不同。
諸葛亮為出茅廬，已在《隆中對》裡提出“西和諸戎，南撫夷越”的主張，也就是說在取得西川根據地後，要用和撫的基本方式來解決與生活在今天甘肅、青海一帶的氐、羌和雲貴川一帶的西南民族的關系問題。
當然，三國鼎立的競争局面下，更能顯示出三方不同的處理民族問題方式的利弊優劣來。
說起來三方還真是有“和撫”、“征剿”和“征撫結合”三種方式的區别。
比如曹操，他對北方民族的基本方針是征撫兼用，以征剿為主。
他為了阻止袁紹與北方民族的聯合，親自率軍北征烏桓就是一例。
到著名避暑勝地北戴河，當地人們會告訴你西北方向的一座山，當地俗稱“桃山”的，就是當年曹操回師時吟詠“東臨碣石，以觀滄海”的碣石山，毛澤東因而寫下過著名的“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”的詩句。
當然，曹操也有撫的一面，否則蔡文姬也不可能從匈奴順利歸來了。
至于孫權，則完全是征剿了，為了彌補他在競争形勢下兵力人口的不足，對東吳境内的山越族多次征戰，強迫他們搬出深山老林，到平原定居，以充當家兵、佃客和奴隸。
但這引起山越人不斷的反抗，反抗又引來新的征剿，形成惡性循環，内部反而增加了不安定因素，所以在三國争奪中，始終隻能采取“保江東，觀成敗”的消極防禦态勢。
而曹操依靠強大的武力，雖然使西部和北部後方平靜一時，但沒過多少年，這些民族就進兵中原，形成了五胡十六國長期混戰的局面。
諸葛亮的方針給後世留下了深遠的影響，總結一下他的經驗，還是很有教益的。
據史書記載和學者研究的結論，主要有這樣幾條：一是讓少數民族自治，盡量少留漢兵，少派漢官；二是尊重當地民族習俗；三是待之以誠，取信于民，和少數民族保持友好關系，還指示部下官吏在當地廣交朋友，“投石結
